Данная рубрика будет посвящена краткому обзору на поэтов, к сожалению, о которых мало кто знает в нашей стране, в отличии от того же серебряного века(про наших поэтов мы тоже позже поговорим, без них никак), но тем не менее - это выдающиеся люди своего времени, они так же как и наши светлые умы внесли большой вклад в развитие поэзии и литературы в целом.
Начать хотелось бы с одного из моих любимых поэтов, достойнейшего сына Ирландии! Уильям Батлер Йейтс (13 июня 1865 — 28 января 1939) Между прочим в 1923 году Йейтсу была присуждена Нобелевская премия по литературе.
Моё знакомство с ним было весьма странное, много лет назад я смотрел сериал «клан Сопрано» и в одной из серий, сын Тони Сопрано проходил в школе Йейтса и читал его стихотворение, могу предположить, что это как если бы в нашей школе проходили Блока или Гумилева. Уже не помню какое именно произведени было, но мне сразу понравилось. Позже я купил себе сборник стихов. Обычно я сразу читаю нескольких поэтов, по несколько стихотворений и перехожу к следующему, но Йейтса я прочитал за раз. Его творчество наполнено кельтским фольклором, ирландским эпосом, оккультизмом, но и так же присутствуют поэтические драмы и культурные образы. В его стихотворения используются весьма абстрактные мысли. Если вам близок символизм, то смело читайте и вдохновляйтесь!
Разговор поэта с его душой
I
Душа. Вступи в потемки лестницы крутой,
Сосредоточься на кружном подъеме,
Отринь все мысли суетные, кроме
Стремленья к звездной вышине слепой,
К той черной пропасти над головой,
Откуда свет раздробленный струится
Сквозь древние щербатые бойницы.
Как разграничить душу с темнотой?
Поэт. Меч рода Сато – на моих коленях;
Сверкает зеркалом его клинок,
Не затупился он и не поблек,
Хранимый, как святыня, в поколеньях.
Цветами вышитый старинный шелк,
Обернутый вкруг деревянных ножен,
Потерся, выцвел – но доныне должен
Он красоте служить – и помнит долг.
Душа. К чему под старость символом любви
И символом войны тревожить память?
Воображеньем яви не поправить,
Блужданья тщетных помыслов прерви;
Знай, только эта ночь без пробужденья,
Где все земное канет без следа,
Могла б тебя избавить навсегда
От преступлений смерти и рожденья.
Поэт. Меч, выкованный пять веков назад
Рукой Монташиги, и шелк узорный,
Обрывок платья барыни придворной,
Пурпуровый, как сердце и закат,-
Я объявляю символами дня,
Наперекор эмблеме башни черной,
И жизни требую себе повторной,
Как требует поживы солдатня.
Душа. В бессрочной тьме, в блаженной той ночи,
Такая полнота объемлет разум,
Что глохнет, слепнет и немеет разом
Сознанье, не умея отличить
«Где» от «когда», начало от конца —
И в эмпиреи, так сказать, взлетает!
Лишь мертвые блаженство обретают;
Но мысль об этом тяжелей свинца.
II
Поэт. Слеп человек, а жажда жить сильна.
И почему б из лужи не напиться?
И почему бы мне не воплотиться
Еще хоть раз – чтоб испытать сполна
Все, с самого начала: детский ужас
Беспомощности, едкий вкус обид,
Взросленья муки, отроческий стыд,
Подростка мнительного неуклюжесть?
А взрослый в окружении врагов? —
Куда бежать от взоров их брезгливых,
Кривых зеркал, холодных и глумливых?
Как не уверовать в конце концов,
Что это пугало – ты сам и есть
В своем убогом истинном обличье?
Как отличить увечье от величья,
Сквозь оргию ветров расслышать весть?
Согласен пережить все это снова
И снова окунуться с головой
В ту, полную лягушачьей икрой
Канаву, где слепой гвоздит слепого,
И даже в ту, мутнейшую из всех,
Канаву расточенья и банкротства,
Где молится гордячке сумасбродство,
Бог весть каких ища себе утех.
Я мог бы до истоков проследить
Свои поступки, мысли, заблужденья;
Без криводушья и предубежденья
Изведать все,- чтоб все себе простить!
И жалкого раскаянья взамен
Такая радость в сердце поселится,
Что можно петь, плясать и веселиться;
Блаженна жизнь,- и мир благословен