То самое чувство, когда деревянные изделия могут вызвать больший трепет и восторг, чем золото и драгоценности.
Перед пазырыкской витриной на выставке "Сны Сибири" невольно "зависаешь". Предметы из дерева выглядят несколько контрастно на фоне многочисленных бронзовых артефактов, и очень интересно разглядывать декоративные детали, вырезанные мастером. Даже не верится, что изделиям из Горного Алтая около двух тысяч лет. Как до наших времен могли дойти вещи из органических материалов, еще и в такой прекрасной сохранности?
Благодарить за это нужно природно-климатические условия – мерзлота, образовавшаяся в пазырыкских могильниках, обеспечила невероятную сохранность тел погребенных и положенных с ними вещей. Археологи обнаружили в "замерзших" погребениях множество предметов, которые редко когда удается найти спустя тысячелетия: одежду, деревянную посуду, вырезанных из дерева зверей и птиц и даже ковер (между прочим, старейший из ныне существующих ворсовых ковров.)
Полукочевые скотоводы Саяно-Алтайского нагорья были великолепными резчиками по дереву и кости и авторами ярких композиций в скифо-сибирском зверином стиле: со сценами терзания хищниками копытных животных.
В искусстве кочевников был также распространен мотив кошачьего хищника (реального или фантастического), "идущего" или "припавшего к земле". На выставке представлен прекрасный образец наконечника шейной гривны в виде стилизованной фигурки барса с оскаленной пастью.
Грифон – еще один важный образ в пазырыкской культуре. Их изображения часто встречаются в конском снаряжении. Деревянные фигурки мифической птицы могут выглядит вполне миролюбиво, но не стоит обманываться. "Свирепым и доходящим до крайнего бешенства грифонам", конечно, отводилась роль терзателя копытных жертв. Интересно, что пазырыкский грифон проживает сегодня новую жизнь в качестве "грифона Кан-Кереде" на гербе Республики Алтай.