Мы - Возлюбленные
В этот рождественский день отец Ричард описывает близость с Богом как любящее "да" Божественному Присутствию:
Для христиан, которые прошли через свои глубины, открывается присутствие внутри нас - глубокое, любящее "да", присущее нам. В христианской теологии это внутреннее Присутствие описывается как Святой Дух, который является именно тем Богом, который имманентен, находится внутри и даже является нашим глубочайшим, истинным "я". Бог - это само основание нашего Бытия.
Некоторые мистики описывали это Присутствие как "ближе ко мне, чем я сам" или "больше меня, чем я сам". Многие из нас также описали бы это, как Томас Мертон, как Истинное Я. И все же его еще нужно пробудить и выбрать. Святой Дух полностью дан и дается одинаково всем, но его тоже нужно сознательно принять. Присутствие нужно признать, почтить и привлечь, чтобы оно стало живым Присутствием внутри нас.
Из этого более просторного и приземленного места человек естественным образом соединяется, сопереживает, прощает и любит практически все. Мы были созданы в любви, для любви и для любви, и именно из этой любви мы действуем. Это глубокое внутреннее "да", которое есть Бог во мне, уже любит Бога через меня. [1]
Автор и духовный учитель Генри Нувен (1932-1996) приглашает нас к нашему собственному молитвенному опыту как возлюбленных Богом:
Мы - Возлюбленные. Мы сокровенно любимы задолго до того, как наши родители, учителя, супруги, дети и друзья любили или ранили нас. Это истина нашей жизни. Это истина, которую я хочу, чтобы ты утверждал для себя. Это правда, которую говорит голос, говорящий: "Ты - Мой Возлюбленный" [см. Марка 1:9-11].
Слушая этот голос с большой внутренней внимательностью, я слышу в своем центре слова, которые гласят: "Я назвал тебя по имени с самого начала. Ты - Мой, а Я - Твой. Ты - Мой Возлюбленный, на тебе покоится Моя благосклонность. Я вылепил тебя в недрах земли и связал вместе в чреве твоей матери. Я вырезал тебя на ладонях Моих рук и спрятал в тени Моих объятий. Я смотрю на тебя с бесконечной нежностью и забочусь о тебе с заботой более интимной, чем забота матери о своем ребенке. Я пересчитал каждый волос на твоей голове и направляю тебя на каждом шагу. Куда бы ты ни пошел, Я иду с тобой, и где бы ты ни отдыхал, Я остаюсь на страже. Я дам тебе пищу, которая утолит весь твой голод, и питье, которое утолит всю твою жажду. Я не скрою от тебя лица Своего. Ты знаешь Меня как своего, как и Я знаю тебя как Своего. Ты принадлежишь Мне. Я твой отец, твоя мать, твой брат, твоя сестра, твой любовник и твой супруг... да, даже твой ребенок... Где бы ты ни был, я буду рядом. Ничто никогда не разлучит нас. Мы - одно целое". [2]
[1] Адаптировано из Richard Rohr, Silent Compassion: Finding God in Contemplation (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2014), 46, 47.
[2] Henri J. M. Nouwen, Life of the Beloved: Spiritual Living in a Secular World (New York: Crossroad Publishing, 1992), 30-31.