Все наслышаны о «романо-германской» и «англосаксонской» правовых системах. А кто это придумал? Эту концепцию изложил профессор Парижского университета Рене Давид в книге «Основные правовые системы современности».
Рене Давид родился в Париже в 1906 году и до Второй мировой войны преподавал в университете в Гренобле, работал заместителем генерального секретаря Международного института по унификации частного права (Рим).
Во время войны служил во французской армии. В 1940 году попал в плен к немцам, но бежал и перебрался в Алжир, где продолжал воевать. В 1944 году был тяжело ранен.
После окончания войны, в 1945 году Парижский университет предложил ему возглавить кафедру сравнительного права. Давид задался вопросом: как же построить преподавание? И решил «объять необъятное».
Он в течение 20 лет изучал все правовые системы современного мира и в конце концов построил собственную концепцию, которую изложил в «Основных правовых системах современности». Первое издание этой книги вышло в 1964 году.
Ученый объединил все правовые системы в группы, которые назвал «семьями».
В качестве критериев классификации он использовал:
✔ отношение к праву в той или иной культуре; роль, которую оно играет в обществе; мировоззренческие установки людей (идеологический критерий);
✔ источники права и его структуру, значение юридических терминов (юридико-технический критерий).
Рене Давид выделил пять правовых семей:
1. Романо-германская
Это право континентальной Европы. Оно сформировалось под непосредственным влиянием римского права. Большую роль в формировании этой правовой системы сыграли европейские университеты, которые, начиная с XII века изучали римское право и приспосабливали его к условиям своего времени.
С XVII-XVIII века основным источником права в континентальной Европе становится закон, создаются национальные кодексы, а судебная практика и обычай имеют второстепенные значение.
В результате колонизации эта правовая семья распространилась на государства Латинской Америки, многие страны Африки и Азии.
2. Англосаксонская (семья общего права)
Эта правовая семья представлена англоязычными странами (Великобритания, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия) и бывшими британскими колониями, включая Индию.
В Англии со средних веков действовало общее право, создаваемое судьями. Основу общего права составляли обычаи, а влияние римского права было не столь значительным, как в континентальной Европе. В XIV веке здесь появилось право справедливости, которое должно было исправлять недостатки общего права, и в результате английские суды стали применять и то, и другое.
В общем, в английском праве чёрт ногу сломит. Ясно одно: основным источником права является судебный прецедент. То есть решение суда по делу становится обязательным для других аналогичных дел.
Здесь нет деления права на отрасли, а процессуальные нормы имеют большее значение, чем материально-правовые.
Конечно, в разных странах англосаксонского мира есть свои особенности.
3. Семья социалистического права
Давид отмечал, что правовые системы социалистических стран ранее принадлежали романо-германской правовой семье и сохранили ряд её черт. Вместе с тем они имеют свои особенности, обусловленные совершенно другим политическим и экономическим строем.
Сейчас уже нельзя говорить о наличии этой семьи. Считается, что Россия и другие постсоветские страны относятся к романо-германской правовой семье.
4. Семья религиозного права
Она включает мусульманское, индусское и иудейское право. Здесь право рассматривается как некая «идеальная» модель поведения, которая вполне может расходиться с практикой.
5. Правовые системы традиционного типа
Говоря о праве Дальнего Востока, включая Китай и Японию, а также об Африке и Мадагаскаре, автор отмечает, что право здесь не пользуется уважением, рассматривается как орудие насилия и произвола. Люди руководствуются иными социальными нормами и считают обращение в правовым способам разрешения конфликтов чем-то постыдным. Справедливости ради надо отметить: в предисловии к русскому изданию 1988 года говорится, что эти суждения ученого устарели.
Такая классификация правовых систем основана на огромном фактическом материале и очень убедительна.
В книге «Основные правовые системы современности» изложено множество любопытных фактов. Кроме того, она написана легким, доступным языком и читается, как беллетристика. Она переиздается до сих пор, уже после смерти учёного в 1990 году.
Кратко прочитав про Китай и Японию, я подумала, что мировоззрение россиян чем-то похоже на отношение к праву в этих странах. Получается, у нас правовая система относится к романо-германской семье «с оттенком традиционности»? Что вы думаете по этому поводу?
Жду ваших комментариев и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ!
Об источниках права читайте в статье: "Это надо знать каждому: 4 основных источника права и ещё один!"
Вам также может быть интересно: