Хатшепсут происходила из царского рода. Ее отцу, фараону Тутмосу I, наследовал муж и брат Хатшепсут, Тутмос II. После смерти Тутмоса Хатшепсут стала регентом Египта, поскольку Тутмос III, сын Тутмоса II от второй жены, был слишком молод, чтобы править.
Хатшепсут не удовлетворялась тем, что была простым регентом, особенно при царе, который не был ее собственным сыном. После нескольких лет регентства она решила сама возвыситься до положения фараона.
Хатшепсут уже занимала невероятно высокое положение в египетском обществе. Она не только была видным членом царской семьи, но и носила священный титул “Супруга Бога Амона”. Это престижное положение поставило ее на вершину религиозной иерархии того времени.
Хатшепсут умело использовала религию для формирования политического капитала и дальнейшего роста своего авторитета. Этот процесс начался с рельефов, изображающих ее отца, дарующего ей божественные благословения. Эта связь с божественным и стала краеугольным камнем ее легитимности. Надо отметить, что жречество поддержало её единодушно.
Великолепный храм в Дейр-эль-Бахри - одно из самых узнаваемых сооружений, ярко представляющих Древний Египет.
Место является популярным туристическим объектом и включает в себя не только храм Хатшепсут: там находятся руины заупокойного храма Ментухотепа II:
и преемника Хатшепсут, Тутмоса III:
Однако храм Хатшепсут, также известный как Джесер-Джесеру, "священнейший из священных", является наиболее известным.
У каждого фараона был особый культ после их отшествия в мир Иной. Заупокойный храм и являлся местом, где этот культ отправлялся. В каждом таком храме были надписи и рельефы, прославляющие достижения фараона: военные, политические, религиозные, культурные. Дейр-эль-Бахри не стал исключением.
Террасная структура храма с колоннадами приятно привлекает внимание и, что интересно, идеально симметрична. Хотя мы обычно ассоциируем архитектурную симметрию с классической Грецией и, главным образом, с Парфеноном, погребальный храм Хатшепсут опередил афинских зодчих на несколько столетий.
Святое место это с древности почиталось, и как воплощение лона богини Аментет, и как вход в Иной мир, и как место пребывания благих предков.
Перед храмом находилась мощёная дорога и аллея сфинксов:
Рядом с аллеей были посажены ароматные мирровые деревья из далёкого Пунта. Корни одного из деревьев сохранились до наших дней.
На этом изображении реконструирован элемент важного религиозного празднества, когда священная ладья бога Амона покидала Карнакский храм, какое-то время "гостила" в храме Хатшепсут, а затем возвращалась обратно:
Джесер-Джесеру содержит множество рельефов, прославляющих Хатшепсут и провозглашающих ее божественное происхождение. Для посещавших храм жрецов это была готовая методичка по пропаганде.
Перед храмом в древности были разбиты роскошные сады и зеркальные пруды.
Террасы храма соединены пандусами:
Первый "этаж" храма оформлен строго:
Поднимаемся на вторую террасу храма?
Перед нами пандус:
Он с двух сторон фланкирован изображениями бога- сокола Гора, покровителя царской власти:
Вторую террасу украшают два цикла рельефов: знаменитый "Цикл Божественного рождения" - на которых изображено рождение Хатшепсут от самого Амон-Ра, царя богов, который принял облик её отца и соединился с её матерью. Все главные боги Египта принимают участие в зачатии, рождении, становлении и коронации Хатшепсут. А её отец Тутмос объявляет, что она будет его наследницей. Последующие фараоны заимствуют у Хатшепсут идею, но её изображения именно в этой части храма будут уничтожать с упорством, достойным лучшего применения.
Второй цикл рельефов изображает торговая экспедиция в Пунт. Торговля с Пунтом привели к притоку драгоценных камней, экзотических животных, благовоний и других важных предметов роскоши. Было бы глупо такое не увековечить!!!
Справа и слева на второй террасе находятся две часовни.
Часовня Хатхор
Хатхор была важной богиней в Фивах и прилегающих районах, она - Владычица Запада", то есть, Иного Мира, благая защитница усопших. Богине также поклонялись как "Госпоже Пунта". По этой причине ее часовня была расположена прямо рядом с рельефами, запечатлевшим торговые отношения Хатшепсут с Пунтом.
Часовня Хатхор содержала гипостильный зал, дополненный изображениями богини в ее популярном образе женской головы с коровьими ушками.
Святилище часовни вырублено в скале:
Часовня Анубиса
На противоположной стороне второго уровня находится часовня Анубиса, бога загробной жизни и мумификации. Часовня Анубиса небольшая, но это важная часть комплекса.
Этот участок был сильно поврежден преемниками Хатшепсут, Тутмосом III и Аменхотепом II, которые уничтожили все рельефы, изображающие женщину-фараона, в попытке стереть память о ней из истории.
Анубис и изображения Тутмоса III, ее соправителя и непосредственного преемника, не повреждены.
На верхнем уровне храма Хатшепсут находятся статуи, изображающие Хатшепсут в образе Осириса с двойной короной фараона.
Мы поднимаемся на уровень третьей террасы:
По сторонам третьей террасы расположены святилища бога солнца Ра и родителей Хатшепсут - Тутмоса I и Яхмес.
Нас встречает изящный портик эпохи Птолемеев:
Он предваряет святилище Амона-Ра, которое было самой главной и самой сокровенной частью всего храма Дейр эль-Бахри.
Священное пространство включало в себя две основные камеры, обе вырезанные в скале.
В первой расположены рельефы о празднике Опет, во время которого священный образ Амона покидал стены Карнака и отправлялся в заупокойные храмы фиванского некрополя.
Во второй изображено, как Хатшепсут поклоняется Амону, и здесь им вместе приносили жертвы.
Увы, в Древнем Египте не было ничего необычного в том, что новые фараоны присваивали статуи и памятники своих предшественников.
Однако, когда Хатшепсут была осуждена ее преемниками, разрушение вышло за рамки смены имен. Ее статуи разрушены и разбиты систематически и в массовом порядке. Ее имя и изображения были удалены с рельефов, даже внутри ее храма.