Рождество Христово не только праздник Рождения Иисуса, но и время святочных гаданий. Я бы хотел ответить на аргумент тех, кто говорит, что в гаданиях и предсказаниях нет ничего дурного и греховного, мол, ничего плохого в этом нет.
Открываем Библию. В жизни апостола Павла как-то прозвучало прорицание в его адрес. В Филиппах апостол встретил девушку-рабыню, одержимую духом Пифона (πύθων). В греческом тексте это имя собственное. В синодальном переводе Пифон назван «прорицательным духом». Культ Пифона был родом из греческого города Дельфы, в котором находился знаменитый храм Аполлона. Потом он распространился в Греции и в Македонии. Жрица называлась "пифией", потому что считалось, что в ней пребывал дух Пифона. Через жрицу Аполлон вступал в общение с людьми. Жрица не жила своей жизнью. Все её поступки были продиктованы действием злого духа.
«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час» (Книга Деяний, 16 глава).
Казалось бы, что плохого она сказала?
Апостол Павел отделяет церковную традицию от языческой: «если бы Павел принял свидетельство этого духа, - замечает святитель Иоанн Златоуст, - то он прельстил бы многих и из верующих, потому дух и решился возвещать о делах апостолов, чтобы устроить свои, и снисходительностью Павла воспользоваться для погибели других».
Дьявол часто желает заручиться поддержкой Церкви, выдавая свою силу за Божий дар.
Традиция прорицания известна со времен Ветхого Завета. Еще Моисей предостерегал народ Божий девяти обычаев хананеев (Втор.18.9-14). Я вам уже рассказывал, почему Библия и Церковь категорически против предсказателей и астрологов, а также объяснял разницу между прорицанием (предсказанием) и пророчеством.
Эта прорицательница в истории с апостолом, казалось бы, сказала хорошие слова о Павле и христианах: «сии человеки — рабы бога всевышнего, которые возвещают нам путь спасения».Тогда только Аполлона называли "богом всевышним". Ее слова не были исповеданием веры в Бога, а прославлением Аполлона, плюс реклама самой себе. Апостол изгнал из нее злого духа, показав, что ее прорицание не дар, а ОДЕРЖИМОСТЬ. В этой истории есть важный урок:
Прорицатели не говорят правду, а выдают ложь за правду ради выгоды.
Если у кого-то возникает желание погадать на Рождество, стоит помнить об отношении Бога к предсказаниям. Игры со злом всегда имеют последствия, даже если они кажется тебе невинной забавой. Неважно, как ты интерпретируешь свои действия, когда речь идет о грехе. Это твой выбор, за который отвечать только тебе. Пока человек это не поймет, не сможет раскаяться и обратиться к Богу за прощением.
Апостол спас девушку-прорицательницу не именем Зевса или Аполлона, а Именем Иисуса Христа. Только обращение ко Христу освобождает от оков греха и дарует настоящую свободу. Можно жить под дудку своих страстей и служить им, либо обрести Истину и подлинную жизнь в Боге.
В конце напомню отношение Священного Писания к предсказателям, гадателям и к толкователям сновидений:
«Прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых, мерзок перед Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Втор. 18:9).
«Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер.8:28).