Литература
В 11 веке на Руси появились письменные познавательные произведения, то есть зарождается древнерусская литература.
Первыми литературными произведениями были летописи. Древнейшая из них "Повесть временных лет" была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.
Использую различные письменные источники: другие летописи, документы, договоры—Нестор воссоздал широкую картину исторических событий.
Нестор был одним из первых создателей житий–литературных описаний жизни людей, причисленных православной церковью к лику святых. Он же и написал одно из первых житий Бориса и Глеба
Ещё один крупный литератор Древней Руси—Иларион, первый киевский митрополит–уроженец Руси, а не византиец. Он создал целый ряд произведений в жанре слова–торжественного и поучающего обращения. Наиболее известным является его "Слово о Законе и Благодати", впервые произнесённое в 1049 году в честь завершения строительства оборонительных сооружений Киева. В первой части произведения он восхваливает идеи христианства, а во второй–он славит Владимира, крестителя Руси, третья же часть посвящена Ярославу Мудрому, которого он изображает как достойного продолжателя дела Владимира.
Зодчество и изобразительное искусство
На Руси издавна было развито деревянное зодчество–искусство постройки различных зданий. Из дерева строились крестьянские избы, княжеские и боярские терема, городские крепости.
Характерные черты русского деревянного зодчества:
- Многоярусность строений;
- Увенчание их башенками и теремами;
- Наличие разного рода пристроек–клетей, переходов, сеней.
После 988 года на Руси византийские мастера стали строить каменные храмы.
В 989 году князь Владимир заложил Десятинную церковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы). На его строительство и содержание он отдал десятую часть княжеских доходов— отсюда и его название.
Первые русские храмы были выстроены в строгом соответствии с византийскими архитектурными традициями. А вот построенный в Киеве при Ярославе Мудром Софийский собор сочетал в себе славянские и византийские традиции.
Главное отличие было в том, что однокупольный византийский храм преобразовался в традиционную для русского зодчества многокупольную пирамиду. Внутреннее убранство отличалось изысканностью и богатством. Стены были покрыты фресками.
Фрески—картины, написанные водяными красками по сырой штукатурке.
Центральный купол переливался разноцветной мозаикой.
Мозаика—картина из выдавленных в сырую штукатурку стекловидных камешков.
Один из самых замечательных храмов–Софийский собор в Новгороде. Это единственное сооружение того времени, дошедшее до наших дней почти без изменений.
Этот храм строже киевского, здесь всего лишь пять куполов, расположенных в чётком симметричном порядке. Мощные стены сложены из известняка. Внутри храма нет ярких мозаик, а только суровые и спокойные фрески. Она стала символом Великого Новгорода.
После строительства этого собора новгородская архитектура приобрела своё неповторимое лицо:
- Скупость украшений;
- Строгость;
- Величественность форм.
Художественное ремесло
Русь славилась своими искусными ремесленниками. Воины многих стран высоко ценили оружие и доспехи, изготовленные русскими мастерами-оружейниками, — копья, мечи, щиты, кольчуги–защитные рубахи из металлических колец.
Высоким уровнем отличалось искусство русских ювелиров. Они использовали очень сложные техники. Например, зернь, когда на изделие напаивался узор, состоящий из множества мельчайших шариков-зёрнышек. Применяли также скань: орнамент или рисунок наносили тонкой золотой или серебряной проволокой, которую также напаивали на металлическую поверхность.
Вывод
Древнерусское государство отличалось высоким для своего времени уровнем развития культуры. При этом Русь творчески переработала культурные достижения Византии и других соседей-государств, формируя свои самобытные культурные традиции. Древнерусская культура стала неотъемлемой частью мировой культуры.