Праздник возрождения Солнца Коляды — встречаем настоящее Рождество!
День рождения нового солнца.
Сварог возносит свой молот небесный в Кузне Сварожьей ввысь до вершины небосвода на Купалу, а ударяет по священному камню Алатырю в день Коляды (низшая точка небосвода), и искрами от удара сего разлетаются дни года нового.
Астрономически это можно пояснить так: в день зимнего нисхождения Солнца в северном полушарии Земли оно оказывается в самой низкой точке на небосводе относительно небесного экватора. В дни зимнего и летнего благоденствия Земля наиболее удалена от Солнца, это связано с тем, что орбита Земли немного вытянута — имеет форму эллипса, и в эти дни Земля находится в дальней точке орбиты.
Период с 21 по 25 декабря — зимние святки, или, как их ещё называют, Колядки. Сам праздник встречи нового года именуют по-разному: и как Новолетие, и как Зимний Солнцеворот.
Неделя до 24 декабря считается благоприятным временем для проведения внутреннего самоанализа, поэтому важно эти дни посвятить «очищению» от накопленных обид, завершению незаконченных дел и исполнению обещаний. Стоит провести аналитическую медитацию, которая выявит, чем была наполнена ваша жизнь и каким ценностям вы следовали. Также ночь перед Колядой традиционно считается очень благоприятным временем для гаданий и волшбы.
Самый короткий день и самая длинная ночь в году накануне Коляды, именуется как Корочун, или Карачун. Название сего дня, учитывая коренную основу «кор», может трактоваться и в значении «короткий», и как «солнечный круг» (в данном случае завершение оного). Он знаменует собой завершение годового коло, что является прообразом на макрокосмическом уровне завершения цикла творения и наступления Пралайи(символично отображающей самую длинную ночь в земном году), по завершении которой наступает рассвет нового временного цикла мироздания — происходит возрождение Вселенной, начинается новая Кальпа (символично на земном плане соответствующая новому году). Так, Корочун приходит, дабы уступить место Коляде в день рождения молодого Солнца.
Считается, что в Корочун силы тьмы преобладают над силами света. Также происходит переход от одного временного цикла к следующему. Поэтому важно эффективно использовать это время, дабы избавиться от всего лишнего, изжитого и более не нужного нам для дальнейшего следования по Пути в новом цикле. Этот день рекомендуется провести дома, в семейном кругу с зажжёнными свечами, приглашая Огнебога Сварожича, очищающего пространство.
Этот день является завершающим в уходящем году и символизирует завершение одного этапа и начало другого. Все обряды связаны с очищением и переходом на новый этап развития. Поэтому важно в эти дни жизнь свою править, или ладовать, дабы прийти к гармонии с окружающим миром и вступить на порог нового года без груза прошлого и изжитого за плечами. Как это сделать? Нужно уделить время подведению итогов прошедшего года и очиститься на всех трёх уровнях: на физическом плане — очищение тела, избавление от ненужных вещей, поскольку считается, что неиспользуемые нами вещи накапливают негативную энергию; на уровне чувств и эмоций — очищение от обид, прощение; на ментальном уровне — очищение ума, освобождение от ложных концепций, убеждений, которые проявили себя как препятствия вашему духовному росту.
Практика аналитической медитации поможет провести очищение сознания и приведёт нас к обретению гармонии, что очень важно накануне встречи нового возрождающегося Коло. Это благоприятное время для поиска корня тех проблем, которые одолевали в течение года, и для выявления источника наших бед — как правило, им являемся мы сами. Но чтобы это осознать, необходим анализ своих мотивов, поступков и деяний, которые привели к определённым следствиям. Как провести практику очищения сознания: для начала нужно просмотреть мысленно «панораму» прошедшего года: какими благими начинаниями он был отмечен, а также какие негативные проявления в нём присутствовали — и самое главное — какие уроки эти «неудачи» нам преподнесли, какое благо для духовного роста извлекли мы из неблагоприятных, с точки зрения нашего Эго, обстоятельств.
По истечении трёх дней после дня зимнего солнцестояния врата междумирья закрываются, и начинается встреча возрождённого Солнца Коляды
Имя бога Коляды
Коло (круг) является символом круглого солнечного диска. В. Н. Дёмин в своей книге «Тайны русского народа» высказывает предположение, что одним из древнейших имён Солнца было Коло.
Индоевропейский корень «кол» сохранился во многих словах, в которых он несёт своё архаичное значение. Этот корень присутствует в словах, связанных с кругом: КОЛьцо, являющееся древним солярным символом, КОЛодец, КОЛыбель, оКОЛица, КОЛесница, КОЛоКОЛ, КОЛесо, КОЛобок, КОЛдовство. Также находим эту корневую основу в слове КАЛендарь — здесь в корне фигурирует буква «а», этот корень, с учётом допустимого чередования гласных а-о, тождественен корню «кол».
Также в имени бога Коляды прослеживается его связь с аспектом времени: коло представляет собой круг,
Неспроста созвездие Большой Медведицы в стародавние времена называлось «Кола», а Полярную звезду — ось мира, вокруг которой наблюдается коловращение небосвода, — находящуюся в Малом Ковше Большой Медведицы, именовали как «Кол».
Коло времени. Коляда — бог времени
Все надежды человека в этом мире постоянно разрушаются Временем.
Только от Времени всё изнашивается в этой Вселенной,
ничто от него не может скрыться.
Время творит беЗсчетные Вселенные,
и во мгновение ока разрушает их.
(Йога Васиштха», глава 1)
Солнце является олицетворением «колеса времени». Согласно ведическому мировоззрению, время ассоциируется с Колесом Калы, или Колесом времени (Калачакрой), а в буддизме — с Колесом Сансары. Форму колеса с восемью спицами имеет также символ Дхармы и учения Будды — Дхармачакра, олицетворяющая вечное коловращение бытия. Коло времени отражает суть круговорота рождений и смертей, попадая в который, живые существа становятся подвержены законам времени и ограниченного пространства.
Круг также символизирует мировое яйцо, в котором, согласно мифологическим сказаниям, зародилась Вселенная. Календари древнейших цивилизаций мира имели форму круга, при этом во всех календарных системах в основу было положено движение Солнца, они отражали основные моменты цикличности процессов, происходящих в Природе.
Колесо (Коло) — это круг, который является символом постоянной смены циклов: день сменяет ночь, жизнь — смерть. Сакральный смысл колеса времени таит в себе глубинную суть вечного возрождения и беЗконечной смены циклов времени.
Этот мир подобен колесу гончара — кажется, что колесо не крутится, хотя оно вращается с огромной скоростью. Также и для глупца этот мир кажется устойчивым, в то время как он постоянно меняется.
Перун приводит в движение небесное Коло, которое олицетворяет небо звёздное или Сваргу пречистую, и оживляет мир явный, согласно закону Прави. Бог Коляда поддерживает коловращение бытия, обеспечивая смену дней и ночей, света и тьмы, дабы пребывал мир в гармонии и равновесии. Он отверзает врата иномирья на стыке времён, когда старое коло в последний раз заходит за горизонт, а новое коло восходит на заре нового временного цикла.
Круговорот времени отражает суть главного закона бытия — всё в мироздании пребывает в гармонии. Поэтому разрушение всегда предшествует творению, свет не существует без тьмы, счастье — без печали... Поскольку круг — символ цикличности, важно понимать, что во Вселенной имеет место необратимость течения времени, и ничто не возвращается в исходную точку пройденного пути, всё пребывает в движении и развитии, поэтому цикличность следует воспринимать как спираль, круг за кругом ведущую всех живых существ по пути эволюции. В каждое новое перевоплощение душа приходит обогащённой опытом предшествующих рождений на земле, и каждый раз рождается на новом витке «спирали» эволюции.
Годовое коло Коляды, по сути, отражает течение времени земного: утро года — пора весенняя, юным Ярилой пробуждаемая; день года — время лета, зрелым Купалой яро согреваемого; вечер года — пора осенняя, старым мудрым Хорсом освещаемая; а ночь года, на стыке времён явленная, — время зимнее, период трансформации, переход от смерти к рождению, олицетворяемый Колядой-младенцем.
Бог Коляда щедро дарит нам время жизни на исполнение своего истинного предназначения и эволюционного восхождения, но забирает его, когда мы, пребывая в невежестве и заблуждении, сбиваемся с Пути и следуем ложными тропами в жизни, уводящими от Истины.
"Коляда, Коляда! Открывай ворота!"
Из песен-колядок
Со дня Коляды начинается увеличение светлого времени суток и сокращение тёмного. Этот день знаменует собой начало нового цикла — первый день нового года. Коляда рождается светлым лучом, пробивающимся из воцарившейся тьмы, освещая и постепенно рассеивая её, по мере своего роста и обретения сил.
Коляду следует отмечать дома в кругу родных и близких. Важной традицией этого времени является почитание родителей, являющихся нашими богами на земле, жизнь нам даровавших. Ведь жизнь — это школа, в которой мы постигаем мудрейшие законы жизни и растём духовно. Также в дни зимнего благоденствия и рождения молодого Солнца почитают матушку Ладу в её ипостаси матери-рожаницы, породившей богов вышних. Совершают обряды по сонастраиванию с богами родными почитанием и поднесением даров, а они даруют нам силы, дабы мы жизнь свою проживали, пребывая в гармонии с миром и неся благо всему сущему.
Весельем и плясками всегда на Руси встречали зимнее Солнце Коляду, возрождающееся на заре нового годичного цикла. На Коляду проводятся народные игрища, состязания, поют песни — «колядки», которыми славят возрождённое Солнце Коляду, гадают, колядуют, обряжаются в ряженых и ходят по домам, собирая угощения, пекут пироги, символично отображающие солнечного коло, готовят взвар и сурью, жгут колесо — символ Солнца, огненным светом сияющего. По народным поверьям считается, что Велес Мудрый, который мостит путь Коляде от старого уходящего года к новому, сам является на Коляду в облике Полазника — гостя навьего.
Святочные колядки, в которых величают хозяина, хозяйку и детей их, живущих в трёх теремах, пронизаны сакральным смыслом. Как части Вселенной: хозяин — олицетворение Солнца Красного, Хозяйка — светлоликой Луны, а дети — частых звёздочек. Также солнечный символизм можно обнаружить в названиях традиционной выпечки на Коляду. Южные и западные славяне пекли пироги «КОЛачи», или «Калачи», в форме солнечного коло. Восточные славяне именовали свою солнечную выпечку «козулями», или «козурками». В Малой Руси это были «коровки» (отсюда пошло название круглого пирога — «каравай»), «ягнята» (отсюда, кстати, ведёт своё происхождение название баранок), а также «коники». В Болгарии пекли «кравае» (козоницы), или «короваи».
В этот день происходит единение с силами природы. В частности, со стихиями воды и огня. Особое место в праздники святодней уделяется огненным обрядам. Многие обряды Коляды схожи с летними, посвящёнными встрече Солнца Купалы: возжигают костёр, через огненное пламя коего прыгают, свершая обряд очищения, ходят по горящим угольям; также с огнём связан обряд катить горящее колесо по снегу, растапливающее его, что олицетворяет движение Солнца на его пути — годовом круге. Зимой также совершают омовение, только это проявляется как «купание» в снегу. Накануне Коляды разжигают так называемый бадняк — бревно больших размеров, также существует обычай возжигать огни в домах на всю ночь. Важно отметить, что обережная сила огня охраняет и защищает от сущностей тёмной Нави, норовящих перейти границу между мирами и проникнуть в Явь.
Колядование — обряд, во время которого колядовщики — ряженые обходят дома с песнями и пожеланиями добра и счастья в новом году и получает за это дары — угощения. Ряженые обряжаются в маски — отсюда пошла традиция проведения маскарадов и карнавалов в новогоднюю ночь. Считается, что ряженые олицетворяли собой души ушедших в иномирье и разных навных сущностей. Также обряд ряжения указывает нам на то, чтобы мы обратили свой взор на самих себя и признались честно и по Совести — не носим ли мы также маску в жизни, не обманываем ли таким образом сами себя, играя чужую роль. Не живём ли мы в маске, под ложной личиной? Порой трудно себе в этом признаться, да и многие из нас уверены, что исполняют свой долг в жизни, следуя своему предназначению. Но так ли это на самом деле — на этот вопрос важно ответить себе самому, не боясь ранить своё самолюбие, как проявление нашего Эго.
Празднование зимнего солнцестояния и «обновления» Солнца в разных странах
В эти священные дни, посвящённые Солнцу, устанавливается особая связь с вышними мирами, о которой ведали предки наши, и по мере расселения с изначальной прародины традиции и обычаи были привнесены ими на новые земли, потому традиция встречи возрождённого Солнца сохранилась во многих странах мира.
Индийский Макара Санкранти — день, посвящённый обновлённому Солнцу и единственный отмечаемый по солнечному календарю в Индии. Он же праздник урожая. Накануне праздника люди выбрасывают старые вещи, а в сам день совершают омовения в священной Ганге и почитают Сурью светлоликого, преподнося ему первые плоды собранных даров Земли-матушки. Солнце переходит в знак Козерога (Макара) и начинает свой восходящий путь к северу (Уттараяна), поэтому этот день считается священным и благоприятным. Согласно западной астрологии, Солнце находится в знаке Козерога с 22 декабря по 20 января, в ведической астрологии Солнце располагается в созвездии Макара с 15 января по 12 февраля, поэтому праздник приходится на середину января (момент вхождения Солнца в знак Макара). На Шри-Ланке и юге Индии сей день именуется как Понгал.
Германские народы празднуют Йоль (hjul — ‘колесо’). Двенадцатидневный праздник начинался с «Ночи Матери» (с 20 на 21 декабря), когда Солнце символично «рождается» вновь, — Модранихт. Ныне праздник длится только в день зимнего солнцестояния. Все ритуалы этих дней связаны с этим символичным умиранием и рождением Солнца. Святочное полено горело всю ночь, поддерживая огненный свет ярый в мире, дабы Солнце возродилось. А святочный венок, как правило, находился в доме, — на двери его не вешали. Наряжали святочное дерево, под него клали дары и подношения эльфам и духам. Стоит отметить, что традиции, ныне ассоциируемые с Рождеством и Новым годом, связанные с рождественской ёлкой, венком, святочным поленом и т. д., являются древнейшими традициями наших предков, связанных с зимним обновлённым Солнцем. Так что в день 25 декабря встречали новорожденное Солнце ещё задолго до современного праздника Рождества.
Ежегодный праздник Латвии Ziemassvetki отмечается с 24 по 26 декабря. В этот день также украшают ёлку и пекут пряники, также празднование сопровождается обрядом хождения по домам за угощениями ряженых.
В традиции друидов день зимнего солнцестояния известен также как кельтский праздник возрождённого Солнца под названием Альбан Артан.
Со дня зимнего солнцестояния, после которого Солнце идёт на возвышение, в свои права вступает бог возрождённого молодого Солнца — Коляда. Его приход знаменует собой начало нового этапа в нашей жизни, когда Солнце начинает восполнять утраченные силы в тёмную половину года и восстаёт из мрака, дабы воссиять в небесах чистым обновлённым светом, каждый раз напоминая нам, что существование этого мира основано на законах гармонии и равновесия, поэтому свет всегда озаряет воцарившуюся тьму, растворяя её своим сиянием. Как бог времени Коляда напутствует нас следовать в своей жизни по Пути Прави, и ни на миг не забывать, что всё в этом мире бренно, и не след нам, детям светлых богов, губить свою жизнь в погоне за материальными благами, ложными ценностями и беЗсмысленными удовольствиями. Бог Коляда призывает нас пребывать в равновесии, в настоящем моменте, не погружаясь в игры иллюзии двойственности и разделённости. Да взойдёт Солнце самоосознания в каждом из нас, дабы рассеять тьму обусловленного бытия!
Слава Коляде! Слава Роду! Слава Богам и Предкам нашим!
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки комментируйте, оставляйте отзывы , мне всегда интересно мнение читателей . Благодаря этому буду дальше развиваться и писать для вас , основываясь на ваши интересы.
Источник интернет
Автор: Lissa.....
Моя группа в вк: