Найти в Дзене
Лекторий Dостоевский

7 книг о мифах

Подборка работ самых потрясающих ученых и писателей о мифе – доказывающая, что научная литература значительно чаще, чем мы думаем, бывает захватывающей. Мирча Элиаде «Мифы. Сновидения. Мистерии» Мирча Элиаде в 1928 году окончил Бухарестский университет, после чего уехал в Индию, где в университете города Калькутта изучал санскрит и индийскую философию. Получив второе образование, Элиаде провел шесть месяцев в гималайском ашраме Ришикеш; именно там, в Гималаях, сформировались его взгляды на религию как на иерофанию, то есть проявление священного. Его книга «Мифы, сновидения и мистерии» - мистические ощущения, магическое тепло, мистерия полета, работа сновидений, путь воина, сотворение и жертвоприношения, каннибализм, страдание и символизм смерти в инициациях, мужские и женские тайные общества. Большой мифологический материал первобытнообщинных народов и древнейших цивилизаций, где рассматривается космогоническая идея о разделении неба и Земли - духовного и материального. Алексей Лосев «

Подборка работ самых потрясающих ученых и писателей о мифе – доказывающая, что научная литература значительно чаще, чем мы думаем, бывает захватывающей.

Мирча Элиаде «Мифы. Сновидения. Мистерии»

Мирча Элиаде в 1928 году окончил Бухарестский университет, после чего уехал в Индию, где в университете города Калькутта изучал санскрит и индийскую философию. Получив второе образование, Элиаде провел шесть месяцев в гималайском ашраме Ришикеш; именно там, в Гималаях, сформировались его взгляды на религию как на иерофанию, то есть проявление священного. Его книга «Мифы, сновидения и мистерии» - мистические ощущения, магическое тепло, мистерия полета, работа сновидений, путь воина, сотворение и жертвоприношения, каннибализм, страдание и символизм смерти в инициациях, мужские и женские тайные общества. Большой мифологический материал первобытнообщинных народов и древнейших цивилизаций, где рассматривается космогоническая идея о разделении неба и Земли - духовного и материального.

-2

Алексей Лосев «Диалектика мифа»

Известный философ и тайный монах трактовал миф как «в словах данную чудесную личностную историю» — то есть как способ интуитивного взаимодействия с реальностью, позволяющий достичь максимальной самореализации человеческого «Я». А еще доказывал, что от мифологического мышления не могут абстрагироваться даже ученые.

-3

Альбер Камю «Миф о Сизифе»

Легендарное эссе, в котором Камю рассматривает загробную жизнь легендарного же царя-трикстера с позиций абсурдистской философии. С точки зрения Камю, Сизиф — настоящий абсурдный герой, жаждущий жить полной жизнью, но обреченный на «бесполезный и безнадежный труд». Впрочем, тяжелая ноша не мешает ему обрести внутреннюю свободу, ведь любое предопределение сводится лишь к тому, как о нем судит сам человек. Камю размышляет о том, что жизнь обычного человека мало чем отличается от судьбы мифологического героя — по сути, разница лишь в том, что, в отличие от Сизифа, мы крайне редко осознаем всю абсурдность собственного существования.

-4

Джозеф Кэмпбелл «Тысячеликий герой»

Джозеф Кэмпбелл - американский мифолог, писатель и лектор. Его «Тысячеликий герой» - классическое исследование мифологии на основе психоанализа, дающего ключ к тайнам языка символов, общего для мифов всех мировых культур с их архетипическим героем. Переходя от психологической плоскости анализа к метафизической, Кэмпбелл представляет героическое путешествие как космогонический цикл. Пройдя через испытания инициации, преодолев порог между бытием и ничто, герой как воплощение микрокосма и макрокосма растворяется в Высшей Самости, тем самым завершая свою путь. Настольная книга любого автора.

-5

Курт Хюбнер «Истина мифа»

Немецкий философ и методолог науки пытается «примирить миф с притязаниями рациональности», размышляя о том, в каких отношениях он находится с наукой, политикой и искусством в современном обществе. Миф, в представлении Хюбнера, — система мировоззрения, которая тесно связана с реальностью, а вовсе не отвлечена наподобие сна или галлюцинаций (впрочем, тоже имеющих очевидную связь с реальностью). Миф, согласно Хюбнеру, обладает своей структурой и логикой, и вполне может конкурировать с наукой по своей онтологической ценности.

-6

Карл Юнг «Душа и миф»

Сборник статей, в которых классик психологии анализирует античные мифы и сказочные мотивы, перечисляя базовые архетипы, лежащие в основе всех древних легенд — Младенец, Дева, Мать, Возрождение, Дух и Трикстер. Последнему посвящена отдельная статья, в которой Юнг объясняет, почему образ «трюкача» кочует из предания в предание, начиная с мифов о Гермесе и заканчивая сказкой про Мальчика-с-пальчик.

-7

Елеазар Мелетинский «Поэтика мифа»

Мелетинский рассматривает классические формы мифов и рассуждает о семантике мифологического сюжета. Самая интересная часть книги посвящена мифологическим образам в литературе XX века: это из нее можно узнать о связи «Превращения» Кафки с тотемическими мифами, а Пеперкорна из «Волшебной горы» Томаса Манна — с культом Диониса. Большое внимание Мелетинский уделил и самому мифологичному произведению модернистской литературы — «Улиссу».

Автор: Юлия Милович-Шералиева

📕 Подпишитесь на Лекторий Dостоевский:

📚 YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCtsCAuG4sK9had2F-nnUfyA

📚 VK: https://vk.com/lectorydostoevsky

📚 OK: https://ok.ru/dostoevsky.lectory

📚 Rutube: https://rutube.ru/channel/23630029/

📚 Telegram: https://t.me/dostoevsky_fm_dostoverno

📚 Наш сайт: https://dostoverno.ru/