Почти традиционный пост в (почти) день Святого Николая - день Николая Угодника, Николы Зимнего, покровителя всех путешественников, страждущих.
Пост от страждущей покопаться в корнях родословных, про родовых Николаев, что из краев северных, Вологодчины, потому как появилась новая точка на моей краеведческой карте - с интересным названием Сидорова слобода.
Предыдущая история про дедушку Николая Николаевича Сергиевского - уроженца деревни Игумновской тут,
про других Николаев и в частности - прадеда, Николая Викентьевича -тут .
Николай Викеньтевич тоже был уроженцем дер.Игумновской,
Вероятно, в этой церкви был крещен прадед (возможно, и дед Николай).
Сейчас эти места выглядят так
Так или иначе, но более Сергиевских в деревнях окрестных не находилось, сколько я не искала, все больше попадалось Бусыревых - потомков пресловутых новогородцев-ушкуйников, но про них в другой раз, видимо.
Зато целое гнездо Сергиевских обнаружилось в Вельском уезде и не только, но путем проб и ошибок выявили тех самых, искомых, своих.
Местечко называется Сидорова слободка, где в церкви Пророка Божия Илии, что в СИДОРОВОЙ Слободе, служил отец нашего неуловимого Викентия.
Вот что о топонимике этой местности писали краеведы В.Н. Филиповский и Н.И. Плотников: В середине 15 века новгородский посадник Василий Степанович Шенкурский, стремясь освоить новые земли, передал их переселенцам из Новгорода на льготных условиях для освоения и заселения в верхнем течении реки Сивчуги, освободив их на какой - то период от уплаты феодальных повинностей. Таких Семейное краеведение: от св.Николая до Сидоровой слободы людей называли слободчики, т.е. они жили в слободе. Слобода – поселение жители которого временно освобождены от уплаты какой-либо государственной повинности (налогов). Одним из таких поселенцев (слободчик) был Сидор. Построив здесь поселение он назвал его своим именем Сидорова Слободка. Новые поселенцы стали осваивать земли, вырубили здесь лес, вычистили пожни, построили новые деревни, организовали промыслы. Название Сидорова - Слобода (Сидоро-Слобода) затем закрепилось за всей территорией, на которой были построены уже несколько деревень.
Именно тут появляется Викентий, 2 л., т.е. 1850 года рождения, сын Владимира, пономаря Ильинской церкви.
В Сидоровой Слободе до нашего времени сохранился каменный храмовый комплекс, в который входят четырёхъярусная колокольня и две церкви: зимняя — с приделами в честь Георгия Победоносца и Димитрия Ростовского, 1826 года постройки, и летняя — во имя пророка Илии, возведённая в 1860 г. Храм построен в стиле позднего классицизма и является выдающимся памятником русского зодчества
XIX века.
По всем многочисленным перепроверкам, похоже, что это наш искомый Викентий (а при таком редком имени и фамилии уже находились "клоны", в частности Сергиевский Викентий Петрович, который в 1866 г был назначен священником в Ильинско-Судромской церкви, и возможно тоже родственник, но дальний - фамилия "Сергиевский" оказалась очень известная среди священиков Северной Вологодчины 19в).
Получается, пономарь Владимир Васильев СЕРГИЕВСКИЙ , 47 л, природой сей церкви дьяческий сын (а значит 1803 года рождения), "определен к сей церкви в пономаря посвящен в стихарь. Грамоту имеет". И жена его - Надежда Петрова, 46 л.,природой сего же УЕЗДА Федоровской что на Денежке церкви пономарская дочь.
Есть еще "Дьячек Артемон Васильев СЕРГИЕВСКИЙ , 38 л., природой сей церкви дьяческий сын", значит, брат нашего Владимира и еще целая ветка родового дерева.🧐
Благодаря делу 1802 г. о сгорании Георгиевской церкви, где приводятся показания Василия Лаврентьевича Сергиевского – первого служившего здесь причетника из рода Сергиевских, удалось вычислить его возраст: в 1802 году ему 16 лет и он уже женат, но детей нет
Про детей узнаем из исповедной ведомости 1814 г.
А в клировая 1865 г. уже есть и Викентий, узнаем о нем, что он обучается в Вельском духовном училище, а мать его, Екатерина Ильинична уже вдова с 1847 года, не получает пенсии и живет с сыном Фокой Сергиевским, дъячком
Получается, что древо наше шагнуло в 18 век. Осталось понять, как из духовного училища Викентий оказался в красильном бизнесе.
Удивительно, что храм пророка Илии в Сидоровой Слободе сохранился. Расположен храм на территории современного Верховажского района Вологодской области и являвшегося до революции центром Сидорослободского прихода, который объединял в лучшие годы своего существования 10 деревень и 1 погост с почти тысячным общим населением.
Создано даже сообщество, для всех, кто готов посильно участвовать в реставрации храма. И кладбище есть, но сильно старых могил мало сохранилось, как рассказали мне в этой группе : "Захоронений (идентифицируемых) тех лет найти там сейчас практически нереально, но погост с холмиками и своей тихой и молчаливой тайной там прекрасно сохранился, туда можно приехать и побродить среди многих поколений дальних родственников."
Поживем-увидим, может, и туда доеду (в деревни Игумновскую и Конюшенскую давно собираюсь), авось св.Николай управит. 😉
В любом случае, маршрут по Вологодчине складывается интересный.
Дочитали? ставьте лайк, добавьте мой канал в свою ленту, чтобы не пропустить новые публикации.
Я на других площадках:
Инстаграм / Facebook / Вконтакте / Одноклассники /Телеграм
#история семьи #генеалогия #семейные истории #семья #сергиевские
