Подвиги Геркулеса
После победы над Киферонским львом, рассказывает предание, Геракл прибыл к Дельфийскому Оракулу и стал вопрошать о том, как ему жить далее. Пифия (прорицательница) указала ему совершить 10 (или 12) подвигов; совершив их, он станет бессмертным. Число 12 соответствует числу знаков Зодиака.
Немейский лев
Получив приказ убить Немейского льва, Геракл отправился в место его обитания – окрестности горы Трета. По пути встретил некоего человека – бедного пастуха – по имени Молорх, готовившегося совершить жертвоприношение. Геракл остановил жертвоприношение, сказав: жди меня 30 дней, если вернусь – принесём жертву Зевсу Сотеру (Спасителю), если не вернусь – принесёшь жертву мне, как герою (т.е. перешедшему в Тонкий Мир духу).
Найдя льва, Геракл выстрелил в него из лука, но шкура не была пробита – зверь был неуязвим. Лев бежал в своё логово – пещеру с двумя выходами. Геракл завалил один из выходов камнями, и войдя через второй, задушил льва. Вернувшись на 30 день к Молорху, принёс жертву Зевсу Сотеру и вернулся в Микены. Шкуру убитого льва, крепкую, как броня, использовал как плащ.
Символика этого предания достаточно проста и очевидна. Лев, согласно ряду авторов порождённый (вскормленный) Селеной (Луной), или вообще «упавший с луны», представляет собой низшую природу каждого человека (лунное – низшее, Солнечное - высшее). На некоторых изображениях борьбы Геркулес настолько переплетён со львом, что кажется, будто они составляют одно существо.
Пещера с двумя выходами – это человеческое «я», актуальность нашего существа, открытого кверху, в сторону духа, и книзу, в сторону животной природы. Герой должен одолеть, задушить низшие страсти, которые неспроста символизированы львом: ведь они слагают оформленную грубую и земную личность, кажущуюся независимым и самовольным существом.
Высшие части нашего существа, которые являются запечатлениями нашего духа, – т.е. Геракл, – убивают, т.е. прекращают независимое бытие низшего существа (льва), а элементы, его составляющие (качества характера, силы, способности – то, что буддисты именуют санскара-скандхами), используют в своей жизни, используют, конечно, не все, а только те, что подходят (шкура льва), уничтожив остальные.
Зевс Сотер (Спаситель), это, конечно, дух человека, в жертву которому и приносят погубленного льва, а Молорх в данной истории – это тот, кто помогает посвящаемому, жрец и учитель. Об этом, в частности, говорит и упоминание Вергилием «рощи Молорха», как он именовал Немейский лес.
Василевский А.В.
Больше на эту тему можно читать на нашем сайте, в газете "Ладья".
Дорогие читатели, если вам статья понравилась, не забывайте поставить "лайк". И подписывайтесь на наш канал.