В древнегреческой мифологии Танатосом звали брата Гипноса. Если тот отвечал за обычный сон, то Танатос был специалистом по вечному сну, то есть, богом смерти. Изображался он в виде довольно-таки мрачного крылатого юноши с погасшим факелом в руке. Когда он являлся пред светлы очи человека, это означало, что всё. Конец. Танатос отличался совершенно непреклонным характером, был неумолим и мог появиться в любую минуту перед любым смертным, будь то старик или ребенок, мерзавец или святой, уставший от жизни или полный планов человек.
Все понимали, что рано или поздно придется встретиться с Танатосом, но мало кто хотел этой встречи вот прямо сейчас.
Подписывайтесь и на другой мой блог "Личное мнение о людях и событиях"! А также на канал моего мужа Александр имхо.
Будучи богом, Танатос, конечно, мог ждать своего культа, жрецов, храмов и т.п., как и положено любому божеству. Но его все ненавидели и боялись, и только в Спарте не испугались строить ему святилища и поклоняться. Спартанцы вообще отличались спокойным отношением к смерти, ведь воинов с детства готовили ко встрече с Танатосом. Молили только о том, чтобы она была наименее мучительной. Только один человек, встретившись с этим неумолимым божеством, сумел обмануть его и остаться в живых, притом дважды, это был коринфский царь Сизиф. За это боги его наказали весьма жестоко — вечно тащить на гору камень, который неизбежно срывался, не дойдя до вершины.
Имя Танатоса стало нарицательным. Так стали в ХХ веке в психоанализе называть влечение к смерти, к агрессии и вообще любой деструкции, разрушению.
Впервые слово "танатос" в таком смысле использовал австрийский психоаналитик В. Штекель. За ним это подхватили и другие. У Зигмунда Фрейда нет в работах этого понятия, но его соратники говорили, что устно знаменитый психолог использовал его как противопоставление Эросу, олицетворяющему стремление к жизни, самосохранению, размножению. Психоаналитическая теория рассматривает Эрос и Танатос как единство противоположностей, как два основополагающих инстинкта человека: с одной стороны, к жизни, с другой — к смерти. Оба функционируют на основе энергии либидо.
Танатос, направленный вовне, проявляет себя в различных формах агрессии, будь то вандализм, жестокость, оскорбления, постоянный истеричный ор вместо нормального тона в разговоре и т.п. Когда он направлен внутрь, то проявляется в саморазрушении, мазохизме, в самокалечении и самоубийстве. В любом случае это показатель неблагополучия внутреннего мира человека.
Читайте еще на моем канале:
Можно ли назвать современное искусство декадентским
Что такое биоэтика, и чем она занимается