(продолжение Байки 1)
Эпиграф:
«Если б русские знали свою силу, никто бы не мог соперничать с ними…»
Из отчета экспедиции Ченслера, 1553 г.
Ричард Ченслер (Richard Chancellor) — английский мореплаватель, якобы положивший начало торговым отношениям России с Англией…
Рассказывая про угланов, нельзя не вспомнить про некогда огромную Империю, которая была первым государством, среди всех известных как существующих нынче, так и существовавших в далеком туманном прошлом.
Много позже, и не так давно от нашего времени, эта Империя подарила независимость большинству из ныне существующих государств.
И над той огромной Империей которой никогда не заходило солнце…
По рассказам тех, кто знает, которым рассказывали те, кто знал, Империя та была крепка и могущественна.
Под её защитой было множество племён, которые нуждались в защите от разбойников и кочевников.
Время от времени, вожди некоторых вольных племен, находившихся по соседству, у границ Империи решались поживиться за счёт соседей, которые находились под её защитой: убивали мужчин, угоняли скот, крали женщин и детей.
В наказание войска Империи расправлялись с разбойниками и мятежниками, а их оставшихся стариков, женщин и детей распределяли по соседям, которые находились под защитой, чтобы те не погибли.
Захваченных и сдавшихся в плен выселяли за пределы Империи – Метрополии, что в общем-то не обещало радужных перспектив.
Выселение за пределы Империи считалось самым тяжким наказанием, и провинившиеся тихо ненавидели Империю всем нутром
Шло время, и выселенных становилось всё больше. Бывшие сограждане образовывали поселения вначале у границ Империи, а затем всё дальше от неё.
В поселениях развивались разные ремёсла, ремесленники со временем создавали ремесленные и торговые союзы и гильдии.
Так сложилось, что платежеспособных покупателей, кроме как в Империи не было. Вольные кочевники и разбойники норовили отнять всё что им было нужно. Вот и приходилось кланяться бывшей Родине и просить защиты от бандитов всех мастей.
Когда Империя принимала предложение, то брала под защиту поселения высланных экс-соотечественников на приемлемых условиях.
Им позволялось торговать на приграничных землях, а в поселениях и городах Империя размещала экспедиционные войска и назначала наместников.
На этих территориях вводились имперские деньги, о чем подробнее можно прочитать здесь ( Байка про монеты. Начало. )
Имперские устои и уложения переименовали в законы, согласно которых на этих территориях, ставших потом самостоятельными государствами, они действуют и поныне…
Шли века, и поселения высланных из Империи вырастали в известные нам европейские города. Торгово-ремесленных союзы и гильдии развивались и распространялись в соседних поселениях, в которые всё больше переселялись представители местных племён. Это обусловило необходимость создания новых языков общения для различных смешанных этнических групп.
Так Империя создавала торговые гильдейские языки, которые позже переименовали в национальные языки, когда гильдии обрели правовую независимость и преобразовались в известные ныне национальные государства…
Так в прошлом реализовывался древний способ управления: «Объединяй и царствуй!», который без войн и принуждения, скреплял земли защитой, сводами правил и едиными языками.
Вообще рассказ про историю становления, формирования и разрушения Империи, это тема для отдельной большой байки, которую мы еще расскажем, а пока рекомендуем почитать рассказ (Крах эпохи манкурта ).
А мы продолжим…
В той огромной Империи было всё необходимое для жизни и конечно места ссылки для провинившихся.
Несмотря на устойчивое мнение «ГУЛАГи» придуманы задолго до появления СССР.
И до Романовых, которые переняли и насаждали опыт и нравы своих англо-саксонских родственников на нашей территории…
Основные группы населения, проживавшего на островах в острогах, которые по сути являлись островами или каторгами для высланных из Империи, это:
· Администрация острога и охрана – которые были наместниками и экспедиционными войсками, как и на других территориях, взятых под покровительство Империи;
· Заключённые;
· Вольнонаёмные переселенцы, те кто остался после окончания срока или просто переехал по тем или иным причинам;
· Перевозчики, и прежде всего моряки. На острове не обойтись без тех, кто бы перевозил заключенных и других жителей с материка на остров и обратно;
· И была еще ссыльная знать и местная аристократия, которую вероятно за какие-то проступки, выслали с материка, и которым была жалована земля чтобы они организовали жизнь людей на этой земле, которую им Империя предоставила.
Из истории мы помним, что до определённого времени землю жаловали за что-то, за службу, например. Землю нельзя было купить.
А когда тебе что-то дано, то за полученное нужно нести ответственность, нести ответственность за людей, которые проживают на жалованной земле, за то чтоб они были здоровы, счастливы и рождали детей для продолжения жизни.
Официально считается, что термин англосаксы ввели английский монах «Беда» и британский монах «Гильдас».
И вот после какой-то беды, которая обрушилась на землю, так сложилось что острова Великобритании пострадали значительно меньше других территорий…
Свидетельства о последствиях той беды можно без труда обнаружить и в художественной литературе, во многих городах по всему миру, если обратить внимания на закопанные здания, и в картинах художников, которых прозвали руинистами, например, на этих:
Логично предположить, что в своё время, еще в Империи, всем вышеперечисленным категориям и группам населения, или гильдиям, были даны названия, которые потом были представлены нам, как разные нации:
· администрация и охрана – стала ирландцами;
· заключенные, разные уголовники стали «угланами» или «Англанами», т.е. англичанами
· перевозчики с острова на материк – шотландцами
В прошлом общества были сословными, то есть среди этих наций была выделена аристократия и другие сословия,
Всё в мире тождественно и организовано по законам природы. Так и на зонах, есть разные касты уголовников, например, есть воры в законе, есть новички и т.д.
В этом случае довольно просто и логично объясняются причины противостояния между англичанами, шотландцами и ирландцами и многие другие события, описанные в англосаксонской официальной истории.
Очевидны причины ненависти и противостояния уголовников с теми, кто их некогда охранял, то есть англичан с ирландцами.
Из учебников истории мы знаем про распространение огораживаний в Англии. Фактически этим термином стыдливо прикрывают кровавые репрессии «угланов» по отношению к администрации и тем, кто их, вернее от них охранял население острова проживающего на территории Великобритании после так называемого «переворота», про который мы еще поговорим.
По отношению же к ирландцам, к тем, кто от них охранял местное население, «угланы» устроили настоящий геноцид.
Один из таких известных эпизодов был прикрыт тем, кого официальные историки называют Кромвелем и который в Англии считается национальным героем.
Прибыв с войсками он брал штурмом города и приказывал вырезать гарнизон и католических священников, а Уэксфорде армия угланов учинила бойню уже самовольно. Менее чем за год Кромвель покорил весь остров и передал руководство своему зятю.
Многие ирландцы тогда бежали, а их земли отбирались и занимались угланами. Население Ирландии тогда сократилось в два раза. По официальным данным с более чем 1,5 млн до 700 тысяч. Многих ирландцев лишали земель и ссылали в бесплодную пустынную область на западе острова. Такой геноцид вряд ли еще можно отыскать в истории…
Значительную часть ирландцев, включая женщин и детей, превращали в белых рабов и вывозили в английские колонии Вест-Индии. Люди тогда стоили меньше волков. Так солдатам платили 5 фунтов за голову бунтаря или священника и 6 фунтов за голову волка.
Колонизация Ирландии длилась долго. В Лондоне принимали законы, лишающие католиков и протестантов не принадлежащих англиканской церкви прав на образование, права на голосование и на государственную службу.
В результате сильно изменился этнический состав населения, увеличился процент англичан, была создана новая протестантская элита.
Ирландцам запрещали давать детям образование, были ограничены сферы деятельности. Им оставили возможность заниматься в основном земледелием, где царила кабальная форма эксплуатации.
Вообще это типичный для угланов источник накопления капиталов и развития промышленности в Англии. Этот беспредел привел в страшному голоду, в результате которого по официальным данным погибло 1,5 млн. ирландцев и началась массовая эмиграция за океан, в основном в Америку.
Сейчас, как мы знаем, Ирландия разделена на Ирландскую республику и Северную Ирландию, подчиняющуюся децентрализованному британскому правлению.
Окончательную независимость южная Ирландия оформила только в 1949 году, вышла из британского содружества и живет самостоятельно, со своим президентом, парламентом, гимном, гербом, флагом. Но северяне не успокаиваются. Обстановка в северной Ирландии, которая ещё осталась частью Британского королевства, не спокойная и в будущем нас ждет продолжение этого противостояния.
При внимательном рассмотрении английской культуры под соответствующим углом, всё наглядно подтверждается многими особенностями, обычаями и традициями угланов. Что в общем неудивительно для протестантов, которые подтверждают свое название тем что в разной форме протестуют против порядков, традиций, устоев и уложений, принятых в Империи.
Свою эксцентричность, англичане, да и не только они, преподносят как некие уникальные особенности, чудачества, некие изюминки. Изюминок обнаружилось столько, что хватит на компот.
Всем известно, что в Англии левостороннее движение. И чтобы привыкнуть к нему, как-то освоиться требуется время и всё равно, те кто привык ездить нормально, привык к правостороннему движению, нет-нет да выезжают на встречку.
Мы уже много рассказывали, что Монастыри – это тюрьмы.
И в монастырях находятся, вернее нынче должны находится, иконы отличающиеся от тех которые в церквях.
Иконы есть церковные и монастырские.
Например икона богородицы. В церковной иконе богородица держит Спасителя на левой руке. Как и мать своего маленького ребенка обычно держит в левой руке, а правой что-то делает по хозяйству.
А в монастырской иконе богородица держит спасителя на правой руке.
То есть движение левостороннее, это движение протестантское, монастырское или тюремное.
При движении правостороннем – водитель расположен слева в автомобиле.
А при движение левостороннем – водитель находится справа в автомобиле.
Кстати, в метрополии – Империи тюрьма была не одна.
Если Англия была тюрьмой для аристократов и находилась на западе
То на другом её углу, на востоке, тоже была колония на острове – остроге.
Этот остров называется Япония, и не случайно в Японии то же левостороннее движение.
И рядом с Японией находится остров Сахалин – на который долгое время ссылали заключенных, еще при Романовых.
Жизнь и быт на Сахалине хороша описано у Антона Павловича Чехова, в книге «Остров Сахалин», написанной в жанре путевых записок.
Позже, когда англичане захватывали другие территории, то вводили свои порядки и в захваченных колониях – например в Австралии, Индии и на других территориях. В том числе и левостороннее движение.
Продолжение следует…