Когда читаешь откровение Иоанна Богослова о новом Иерусалиме, не отпускает четкое понимание, что Новый небесный Иерусалим – это образ нового виденья мира Божьего -нового аспекта осознания мира Божьего здесь в материи.
На протяжении всей истории человечества – через инсайды и пророчества мы как мозаику собираем этот образ. Это очень напоминает, как совсем недавно все мы буквально на себе испытали, как коронавирус собирал свой геном – как пазл дополняя его, доводя до совершенства, чтоб внедриться в наш организм. И человечество собирает геном Нового Иерусалима - знание о мире Божьем, чтоб оно в своем совершенном полном виде вошло в сознание каждого из нас. Сохранив в базе исторических знаний, труды Платона и др философов античности, буддийские трактаты, сведенья об осознании индийских мастеров адвайты, огромный пласт виденья Христа и христианских святых, мусульманских суфиев , русскую философскую школу - Соловьева, Бердяева, осознающих нового времени – наших современников по всему миру- мы видим как по крупицам собирается этот образ - каждый раз, открывая все новые и новые грани, и каждое новое откровение дает огромный толчок к развитию нового цивилизационного пути – так как будто человечество обретает каждый раз новую почву- основу для своего роста – роста ростка нового Иерусалима здесь в материи. Тоже происходит и с нами на наших индивидуальных путях к осознанию Источника, когда через инсайды открываются доступные сознанию на каждом из этапов знания – ум к сожалению не всегда бывает готов воспринять нужный объем - и это корневая задача образования будущего – расширять сферу сознание –его временных и пространственных границ. При этом на каждом этапе происходит своего рода очищение – отпадает шелуха старого – тех наслоений, которые неизменно возникают из-за неверных интерпретаций вне прямого доступа к Источнику, и отрывается сияние доступных граней восприятия мира Божьего. На открывшихся принципах – строится новая цивилизация – открывается новый цивилизационный путь,
При этом, то, что стало доступно нам сегодня – появилась возможность видеть общую направленность развития всех цивилизационных путей. Так же как в индивидуальном плане личность поэтапно проходит жизнь за жизнью через кризисные точки, отделяющие сознание индивида от его Истинного Я. Такое же явлении характерно и для общего процесса цивилизационных путей. Пути сложны, есть поэтапность открытия информации – часто неверная самоидентификация ведет пути к коллапсу – но на осознании причин таких явлений рождается возможность выйти другим цивилизационным путям на верное направление развития. Это и есть то, что я называю следующим этапом эволюции – не человек уже как биологическое существо трансформируется – а все человечество – как сообщество движется по пути реализации жизни в соответствии с принципами своей основы мира Божьего в материи.