Армянский народ еще до нашей эры выделялся своей культурой и искусством. Недаром, большинство ученых считают, что именно территория Армянского нагорья является одной из возможных колыбелей человечества. В Библии сказано, что Райский сад или же Эдем находился между четырьмя великими реками передней Азии: Тигром, Ефратом, Фисоном и Гихоном. Именно поэтому в средние века Армения считалась самым точным местом Парадиза или Райского сада. По этой причине, средневековые и древние картографы изображали место творения человечества от потопа именно на Армянском нагорье. В Армянском нагорье рукою человека часто создавались произведения искусства, а некоторые из них дошли и до наших дней. Нематериальное наследие так же велико, как и материальное.
Итак, представляем интересное и древнейшее явление – древнеармянский календарь. Для начала стоит отметить, что армяне еще до нашей эры имели свой собственный календарь, сначала использовался лунный, а затем разработали солнечный, об этом нам известно из источников Анании Ширакаци (армянский географ, 610-685гг). Часто в научной среде древнеармянский календарь сравнивается с древнеегипетским. Однако между ними, естественно, были отличия. Например, когда в дохристианской эпохе египтяне уже использовали неподвижный календарь, армяне продолжали пользоваться подвижным.
Как же создавался древнеармянский календарь? Предание гласит, что летоисчисление по древнеармянскому календарю начинается с победы Патриарха Айка над вавилонским царем Белом в 2492 году до н. э. Айк Наапет или Айк Дюцазн является прародителем армянского народа и основоположником легендарной династии Айказуни. Таким образом, имена месяцев в древнеармянском календаре были названы в честь 12 детей Айка.
После принятия христианства, разумеется, календарь потерял свою актуальность, в затем и вовсе не упоминался в каких-либо источниках. Однако в христианской Армении средневековые историки, Алишан и другие, начали восстановительные работы по древнеармянскому и уже забытому календарю. А вот Мовсес Хоренаци в одной из своих рукописей отмечал, что царь Арташес I (189-160 гг до нашей эры), особое место уделял наукам, сюда входило и календареведение.
Благодаря историкам, бережно хранящим историю своего народа, календарь сохранился и дошел до нас.
«Парзатумар» - название первого армянского календаря. В 1513 году календарь был распечатан и опубликован в Венеции.
Проведем небольшой экскурс по названиям дней, месяцев и дневных часов. Древнеармянские имена месяцев: Навасард - 30 дней - (11 августа-9 сентября), Гор - 30 дней - (10 сентября-9 октября), Сам - 30 дней - (10 октября-8 ноября), Тре - 30 дней - (9 ноября-8 декабря), Кагоц - 30 дней - (9 декабря-7 января), Арац - 30 дней - (8 января-6 февраля), Мехеки - 30 дней - (7 февраля-8 марта), Арег - 30 дней - (9 марта-7 апреля), Ахекан - 30 дней - (8 апреля-7 мая), Марери - 30 дней - (8 мая-6 июня), Маргац - 30 дней - (7 июня-6 июля), Хротиц - 30 дней - (7 июля-5 августа), Авельяц - 5 дней - (6 августа-10 августа).
Древнеармянские имена дней: 1.Арег, 2.Грант, 3.Арам, 4.Маргар, 5.Агранк, 6.Мадег, 7.Астгик, 8.Мигр, 9.Дзопабер, 10.Мурц, 11.Ерекан, 12.Ани, 13.Пархар, 14.Ванат,15.Арамазд, 16.Мани, 17.Асак, 18.Масис, 19.Анаит, 20.Арагац, 21.Гргор, 22.Кордуик, 23.Цмак, 24.Луснак, 25.Црон, 26.Нпат, 27.Ваагн, 28.Сеин, 29.Вараг, 30.Гишеравар.
Часы дня: 00:00 – Хавараканн, 01:00 – Агджамугджн, 02:00 – Мтацьялн, 03:00 – Шагувотн, 04:00 – Камавотн, 05:00 – Баваканн, 06:00 – Автапьялн, 07:00 – Гизкан, 08:00 – Лусачемн, 09:00 – Аравотн, 10:00 – Лусапайлн, 11:00 – Пайлацумн, 12:00 – Айгн, 13:00 – Цайгн, 14:00 – Зайрецеал, 15:00 – Чарагайтьялн, 16:00 – Шаравигьялн, 17:00 – Еркратесн, 18:00 – Шантакалн, 19:00 – Гракатн, 20:00 – Хуртапайлн, 21:00 – Тагантеал, 22:00 – Арагот, 23:00 – Арпогн.