Найти в Дзене

Разбор «Сказки о царе Салтане». Часть 3

Начало разбора здесь: Часть 1>> Часть 2>> ❖ Пара слов о символизме образа Царевны-Лебедь.
Лебедь — всегда что-то возвышенное, это верность, чистота, преданность, красота.
Птица белого цвета с широким размахом крыльев — всегда про высокий уровень сознания.
Итак, перед нами символ зрелой женственности, в которую входит и высокий уровень сознания, и верность прежде всего самой себе, и чистота, и грация. И, конечно, это ДУША.
Гвидон, который отправился на охоту, видит, как коршун нападает на лебедя. Это — момент определяющего выбора.
Царевич мог бы пройти мимо и заняться охотой.
Он мог бы подстрелить лебедя, чтобы съесть его вместе с матерью.
✔ Но вместо этого он убивает злого коршуна, теряя стрелу и возможность добыть еды.
✔Он выбирает пожертвовать своими базовыми, витальными интересами, чтобы душа жила. ❖ Коршун символизирует потребительское отношение — и к душе, и к женщине вообще; это и животное начало; это и та наша внутренняя часть, которая жестока по отношению к нашим истинным
Сказка "Сказка о царе Салтане"
Сказка "Сказка о царе Салтане"

Начало разбора здесь:

Часть 1>>

Часть 2>>

Пара слов о символизме образа Царевны-Лебедь.

Лебедь — всегда что-то возвышенное, это верность, чистота, преданность, красота.

Птица белого цвета с широким размахом крыльев — всегда про высокий уровень сознания.

Итак, перед нами символ зрелой женственности, в которую входит и высокий уровень сознания, и верность прежде всего самой себе, и чистота, и грация. И, конечно, это ДУША.

Гвидон, который отправился на охоту, видит, как коршун нападает на лебедя.

Это — момент определяющего выбора.
Царевич мог бы пройти мимо и заняться охотой.
Он мог бы подстрелить лебедя, чтобы съесть его вместе с матерью.

✔ Но вместо этого он убивает злого коршуна, теряя стрелу и возможность добыть еды.
✔Он выбирает пожертвовать своими базовыми, витальными интересами, чтобы душа жила.

Коршун символизирует потребительское отношение — и к душе, и к женщине вообще; это и животное начало; это и та наша внутренняя часть, которая жестока по отношению к нашим истинным желаниям.

И Гвидон должен убить эту часть, которая говорит: «Неважно, чего ты на самом деле хочешь».

И когда он выбирает душу, начинают твориться чудеса. Это ключевой момент сказки.

Кстати, еще раз про отношения с матерью: Гвидон мог бы посетовать: «Как же так, мама останется голодной!» Но царевич выбирает в этом месте не быть хорошим для мамы. Он выбирает спасать свою душу, и с этого момента входит с ней в контакт. Мужское служит женскому, женское — мужскому, поэтому все складывается идеально.

А мама остается безмятежно спокойной и в этой ситуации тоже. Ну легли спать голодные, ну что ж. Зато потом сколько волшебства!

Соединяясь со своей душой, Гвидон начинает оттачивать свое сознание. У него возникают желания. Ум становится тонким, пронырливым, добывающим информацию (вспомните образ комара).

Первый импульс возникает, когда купцы приезжают в город и приносят вести. После этой встречи Гвидон начинает превращаться в комара, муху, шмеля — и летать к отцу. Это символ того, что а) мужчина развивается через контакт с социумом, б) через контакт с отцом.

Что символизируют чудеса?

Белочка с изумрудами — Гвидон осваивает уровень материальных благ, изобилия. Причем учится делать это легко, в кайф. Он заботится о белке, строит для нее хрустальный дом (дает место и защиту) и приставляет к ней счетовода (бережно сохраняет ресурс).

Тридцать три богатыря и Черномор, которые выходят из моря (символ подсознания) — это глубинная защита родовой силы. Гвидон учится ставить себе на служение силу мужского рода и соединяется с ней.

И, наконец, момент, когда Гвидон собирается жениться. Он переходит на уровень сознания мужа.

О чем он ведет разговор с Царевной-Лебедь? Она впервые отправляет его подумать, говоря:

«Да! Такая есть девица.
Но жена не рукавица:
С белой ручки не стряхнешь,
Да за пояс не заткнешь».

Это — слова зрелой женщины с мощнейшим чувством собственного достоинства, которая не позволит помыкать собой или обращаться с собой недостойно, и она сразу четко обозначает свою позицию.

Но и Гвидон готов. Он сам хочет жениться, это его желание и он созрел для этой роли, он уверяет:
«Что готов душою страстной
За царевною прекрасной
Он пешком идти отсель
Хоть за тридевять земель».

Итак, царевич смог соединиться с этой нереально крутой энергией.

Теперь он может воссоединиться и с отцом, не потеряв при этом себя, а став отцу добрым соседом.

И как это обычно бывает, когда дети становятся взрослыми, муж вновь в полной мере видит в жене свою женщину! Что и происходит, когда на пиру царь Салтан встречается с царицей, — пара воссоединяется.

__________________________________________________

Подписывайтесь на мой канал: https://zen.yandex.ru/irinakrylova_ruВас ждут тесты, разборы фильмов и сказок, а также лайфхаки и откровения практикующего психолога