Шестнадцатый – семнадцатый века в отечественном перстневом мире ознаменовались периодом сюжетного разнообразия. Воины, звери, птицы, загадочные замысловатые тексты… Многие сюжеты на сегодняшний день не идентифицированы. В этой статье предлагаю вам познакомиться с уже идентифицированным сюжетом, а точнее, со странным на первый взгляд набором букв, который складывается во вполне логичный. Это квадрат магический – ТЕНЕТ.
Квадрат составлялся таким образом, чтобы все суммы цифр на сторонах и внутренних линиях равнялись друг другу; при буквенных комбинациях совпадало их словарное написание. В магической практике использовались квадраты, предназначенные для обретения сверхъестественных способностей — полетов в облике птиц, понимания языка животных, обретения невидимого для глаз состояния, нахождения кладов, раскрытие секретов прошлого, проникновения в будущее и т.п. Имелись квадраты-заклинания, направленные против врагов. Даже переписывание их в тетрадь представлялось весьма опасным, и маг в таких случаях воспроизводил их с умышленной ошибкой.
Один из наиболее известных магических квадратов — великий квадрат Сатор. Заключенный в нем текст — Sator Arepo Tenet Opera Rotas (4) — одинаково читается по всем четырем направлениям.
Его обнаруживают на стенах дворцов и храмов античных Рима и Помпеи, христианских церквах, Библиях, сосудах для питья. Считалось, что он может выполнить любые желания. Одна из старинных рукописей гласила: «Напишите эти слова на пергаменте кровью дикого голубя, носите в левой руке и просите чего угодно, и будете иметь это». Еще в XVIII в. в Саксонии пожарным предписывалось использовать квадрат Сатор при тушении огня. Существует множество вариантов дешифровки заколдованной в нем формулы. Чаще всего фраза связывается с латинским переводом слова «Сатор» — сеятель (5).
Квадрат Сатор, написанный на кириллице, был известен и на Руси. По свидетельству И. П. Сахарова, в русском ведомстве он назывался «заклинательной песнью над духами». Считалось, что постичь его истинный смысл возможно, лишь переставив определенным образом все буквы. Символика квадрата Сатор была воспринята и в старообрядческой Выговской общине. Старообрядцы определяли магический квадрат как «печать премудрого царя Соломона». Он, таким образом, являлся эквивалентом восьмиконечного старообрядческого креста. На каждую из 25 букв квадрата приходился начинаемый с нее зашифрованный библейский постулат, посредством которых излагалась вся священная история Ветхого и Нового Завета. Если латинское центральное слово квадрата ТЕНЕТ давало при переводе на цифровое выражение сумму 660, то старообрядческое TEYET — 1010. Как известно, для старообрядцев неприемлемо число, близкое к апокалиптическому 666.
До периода раннего Средневековья сохранились лишь единичные находки, свидетельствующие об использовании этого буквосочетания. Две наиболее ранние из них в виде фресок (одна на колонне, а другая в доме местного чиновника) были обнаружены на раскопках древнеримского города Помпеи. Специалисты полагают, что фрески были созданы в промежутке между 50 и 79 годами, когда город был уничтожен в результате извержения вулкана Везувий. Еще четыре изображения палиндрома сохранились на барельефе храма богини Аззанаткона (1) на развалинах античного города Дура-Европос (территория современной Сирии).
Надписи были сделаны до того, как в 256 году город был завоеван и разграблен персами. Аналогичная находка, относящаяся к III веку, была извлечена из земли в Обуде, части современного Будапешта. Наконец, еще одна надпись на папирусе, несколько измененная в соответствии с коптским языком, была обнаружена в Верхнем Египте. Ее создание относится предположительно к IV или V веку.
Начиная примерно с IX века, изображения квадрата со словами палиндрома на могильном камне появляются уже в довольно разнообразных источниках, преимущественно связанных с христианством. В числе документов, дошедших до нашего времени, можно выделить библию IX века из аббатства Сен-Жермен-де-Пре, написанную на латыни, австрийские монеты XIV века и ряд высеченных на камне надписей в постройках, использовавшихся орденом тамплиеров (например, на стене аббатства Валвисциоло в центральной Италии или мозаике церкви Пиеве Терзани в районе города Кремона).
Позднее, в XVI веке, буквосочетание появляется на талисмане, известном как магический пятиугольник французского философа и иезуита Гийома Постеля. В этом изображении квадрат расположен внутри круга и поверх двух пересекающихся треугольников. Вплоть до XIX века выгравированный магический квадрат часто используется в талисманах и амулетах (3).
Наиболее загадочным словом в буквосочетании считается слово «arepo» — оно не встречается нигде более в латинской письменности (в терминах лингвистики считается гапаксом). Часть исследователей считает, что оно является вымышленным специально для данной композиции, другие специалисты полагают, что слово было заимствовано из другого языка. Так, французский историк и писатель Жером Каркопино выдвинул гипотезу, что «arepo» имеет кельтское, предположительно галльское происхождение и первоначально означало плуг. Профессор в области гражданского права Оксфордского университета Давид Дауб[en] считал, что слово пришло из иврита или арамейского языка, и ранними христианами использовалось как аналог греческих альфы и омеги (см Откровение Иоанна Богослова, 1:8). В работах Мирослава Марковича[en] отстаивается версия заимствования слова из греческого Αρπως либо Αρπων, которое в свою очередь пришло из египетского языка, где именовало египетского бога Хора.
Необычное сочетание слов, которые читались одинаково в разных направлениях, с античных времен привлекало к себе внимание, и многие полагали, что оно обладает магическими свойствами. Пытаясь разгадать таинственный смысл фразы, ранние христиане обратили внимание, что фраза также является анаграммой, при перестановке букв которой дважды (с единственной «N») получается выражение PATER NOSTER, в переводе с латинского означающее «Отче наш» — название одной из основных христианских молитв. Оставшиеся буквы «A» и «O» символизировали «альфу и омегу» — аллегорию, с которой сравнивает себя Господь в Откровении Иоанна Богослова. Обыкновенно слова PATERNOSTER изображали в виде греческого, равноконечного креста, а «A» и «O» попарно помещали на его окончаниях либо в промежутке между лучами (2).
В Западной Европе и Византии выражение вошло в моду и часто использовалось как заклинание при отторжении злых духов и врачевании. В средневековой Англии слова, иногда несколько измененные, писали на полоске бумаги, которую затем оборачивали вокруг шеи: люди верили, что такая процедура помогает им излечиться от малярии и других болезней (1). В Риме квадрат изображался на разнообразных предметах домашней утвари, например, посуде; таблички со словами прикреплялись на входные двери. Палиндром в измененном виде известен и за пределами Европы: так, в 1655 году в рукописи «Аритмология» (Arithmologia) известный немецкий иезуит и ученый Афанасий Кирхер описывает свое путешествие в Абиссинию. Согласно этой книге, эфиопы обращаются к Иисусу Христу с помощью слов SADOR, ALADOR, DANET, ADERA и RODAS, в которых угадывается переделанная форма магического квадрата.
Широкое распространение на перстнях-печатях ТЕНЕТ получил в XVI – XVII вв. Перстни с магическим квадратом были распространены как на территории Московского государства того времени, так и за ее пределами. На сегодняшний день известно уже более ста экземпляров с данной эпиграфикой.
Все известные перстни – литые из медного сплава, в других металлах неизвестны. Различаются типологически, стилистически и объединены в одну большую группу – печатные. Типы отличаются друг от друга формой щитка (круглый, овальный, октагонообразный, фигурный с цветочнообразной розеткой и высоким кастом), а стилистически количеством строк (от одной до шести). Самыми распространенными являются перстни однострочные с круглым щитком. Известно, что в количество строк тоже вкладывался некий потаенный смысл, и он был связан с планетами солнечной системы.
Однострочные. Самые многочисленные. Состоят из двух-трех или реже из четырех букв, образующих горизонтальную строку. Границы строки обозначены двумя чертами – сверху и снизу букв. За границами резчик нередко располагал геометрический или растительный орнамент. При более детальном рассмотрении орнаментов и проведении между ними параллелей можно предположить, что геометрический – это тот же схематично изображенный растительный орнамент. Нельзя исключать и тот факт, что возможны находки новых типов с другим буквенно-количественным значением. И это актуально для всех строчников, приведенных ниже в описании.
Двухстрочные. Количество букв в каждой строке разнится. Часто от двух до четырех.
Трехстрочные. Количество букв в каждой строке разнится. Часто от двух до шести.
Четырехстрочные. Количество букв в каждой строке разнится. Часто от двух до пяти.
Пятистрочные. Количество букв в каждой строке разнится. Часто от двух до семи.
Шестистрочные. Самые редкие. Спорные. Являются ли нижняя и верхняя строки собственно строками или это орнамент? Вопрос остается открытым.
М. И. Ростовцев, Раскопки в Dura-Europus: Предварительный отчет пятого сезона (New Haven 1934) 159-161; и op. cit: Шестой сезон (ibid. 1936) 486
The Encyclopedia of Christianity / Erwin Fahlbusch, Jan Milic Lochman, John Mbiti - Brill Academic Publishers, 2008. — Vol. 5. — P. 755—756. — ISBN 9004169679.
Carlos Pérez-Rubín. The sunken ruins of Pompeii and an age-old enigmatic specimen of roman incidental Epigraphy // Documenta & Instrumenta. — 2004. — Т. 2. — С. 173—192.
Словарь античности//Перевод с немецкого. М. Прогресс. Лейпцигский Библиографическийинститут, 1989.
Википедия
Сергей Тулупов
Альманах Деньга №36 2022