Ночь в слипербасе выдалась почти бессонной. Идея крепко закемарить наткнулась на холмы-ухабы индийских дорог и эмоциональный стиль вождения нашего шофёра. Волшебное слово «Хампи» из его уст, и вот мы уже стоим в окружении утренней свежести и неземного скалистого пейзажа. 7:00, кафе ещё не работают, поэтому первым делом мы направились к священной реке Тунгабхадра, чтобы встретить день вместе с жителями деревни.
И оказалось, что это идеальное время. Небольшая речушка предстала перед нами в ленивых лучах раннего солнца. Её берега обрамляли гигантские валуны, на поверхности которых выступали статуи индуистских богов, многие изображения были выбиты в породе.
А самое удивительное, что каменистую береговую линию в считанные минуты заполонили местные жители и паломники, особенно много было детей. В руках они держали гигиенические принадлежности. Кто-то купался с головы до ног, кто-то только умывался и чистил зубы, а некоторые просто глазели на это всё. В числе последних были мы. Представьте, что выше по течению какой-нибудь мужчина намывает свои телеса, далее женщины окунают волосы, а за ними детишки полощут рты, видимо, надеясь стать чище не только физически, но и духовно. И всё это из одной речной ёмкости. Тот момент, когда антисанитария рождается в коллективной тяге к очищению.
От всего этого зрелища ещё больше захотелось в кафе, чтобы самим умыться и плотно позавтракать. А заодно почитать про Хампи. Что тут было раньше? Оказалось, что в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» это место упомянуто как царство, где жили обезьяноподобные гуманоиды ванары (и обезьян тут действительно много).
С 1336 по 1565 год на месте Хампи располагался Ваджаянагара – столица одноимённой империи. Он был вторым по величине средневековым городом в мире после Пекина и самым богатым в Индии в то время. Но соседние султанаты объединились и разрушили твердыню. Для мусульман все эти статуи выглядели чистым язычеством, а всё харамное шло в утиль. Однако осталось так много монументальной архитектуры, что в 1986 году ЮНЕСКО назвало памятники района объектами всемирного наследия.
Собственно Хампи – это только имя одной из деревушек исторической местности, для удобства этим названием обозначают и весь комплекс. Но именно здесь находится главная святыня – Храм Вирупакши, посвящённый Шиве. Его история тянется с 7 века, то есть храм существовал ещё до основания Ваджаянагара. Это целый комплекс зданий, в который попадаешь через 50-метровый гопурам (надвратная башня) популярной здесь конусообразной формы. Он украшен изысканными скульптурами, резьбой и росписью на темы из индуистской мифологии и конкретно пути Шивы.
Внутри снуют верующие и прыгают обезьяны. Одна из них даже как-то завладела зубной щёткой и пыталась освоить!
А ещё даёт свои благословения слониха Лакшми. Серьёзно. Стоит очередь к гигантскому созданию, даёшь ей банан – она смиренно съедает, суёшь 10 рупий и получаешь мягкое касание хоботом по голове (а денежку забирает не она, а куратор из людского племени). Кто знает, может через неё так действует бог мудрости Ганеша?
Покидая самый видный местный храм, направились к менее популярным, но ещё более интересным святилищам. Например, Подземный храм Шивы. Его полы затоплены водой, поэтому пробирались босиком и радовались подвальной свежести как дети (на фоне испепеляющей жары). Отличная возможность поиграть в Лару Крофт оффлайн. А ещё встретить колонию маленьких летучих мышей.
Меня лично поразило обилие колонн в здешней архитектуре. За эту поездку по Азии мы уже успели посетить древнегреческие развалины Перге, пещерные храмы Каппадокии, буддийские святыни Шри-Ланки, и Хампи напоминает всё это вперемешку, только с поправкой на индуистскую культуру и особую природу.
Формирующие пейзаж холмы из гранитных валунов – это нечто. Уверен, что такие виды вдохновляли людей древности на мысли об исполинах прошлого, метавших их легко, словно дети бросают речные камушки.
Среди крепостных стен южно-индийской империи затесалась и мусульманская архитектура. Это небольшой квартал с исламскими гробницами, мечетями и кладбищем.
Рядом немало памятников джайнизма (это такая очень миролюбивая религия Индии). Но больше всего объектов гражданских. Подумать только: рынки, городские площади, резервуары для воды, фонтан, общественная кухня, баня, парковка для слонов. Вот такой средневековый мегаполис.
Сколько же нужно времени на Хампи? Если готовы к активному марш-броску (как мы), то реально уложиться в один день. Только лучше начинать пораньше. Двух дней хватит для того, чтобы изучить памятники в спокойном режиме. И влюбиться в Хампи навсегда!