Пожалуй трудно представить более мужественное имя, чем Александр. Подходящие ассоциации возникают сразу — Македонский, Невский, Суворов. Да и значение у него говорящее — «Защитник людей». Тем удивительнее, что в мифах его носил персонаж, которого сложно заподозрить в излишней храбрости. Речь идет о Парисе, легкомысленном возлюбленном прекрасной Елены, другим именем которого был как раз Александр.
Вероятно, он прожил бы заурядную жизнь троянского царевича, если бы его мать не верила в вещие сны. И как это часто бывает, в стремлении избежать пророчество, она его приблизила. Итак, будучи беременной, царица Гекуба увидела во сне, что она родит факел, от которого в итоге вся Троя погибнет в огне. Она рассказала об увиденном мужу, и царственные супруги обратились за помощью к прорицателям. Последние объяснили, что будущий сын станет погибелью славного города, и царь Приам приказал отнести младенца на гору Иду, где и оставить на волю случая и диких зверей. Но добрая медведица (по версии Гигина, собака) выкормила ребенка, а местный пастух усыновил. Он же назвал его Парисом (по-фригийски «борец»), а позже — Александром, когда юноша храбро защитил стада и пастухов от банды разбойников.
В принципе на горе Иде он вел идиллическую жизнь, закрутив роман с местной нимфой Эноной. Дочь речного бога даже родила ему сына Корифа, которого (спойлер!) позже Парис убил, так как тот начал в Трое ухаживать за прекрасной Еленой. Но это будет позже.
Спокойная жизнь симпатичного пастуха закончилась, когда перед ним предстали три прелестные богини. Они заявили, что он по воле Зевса выбран председателем жюри в самом известном конкурсе красоты. Сомнительная честь, учитывая последствия, но когда боги интересовались мнением смертных. Кстати, явились небожительницы во всеоружии — то есть обнаженными. А вы говорите, конкурс купальников.
Кроме того, Гера предложила парню власть над Азией, Афина — славу величайшего военачальника, а Афродита — любовь самой красивой женщины в мире. Похоже, только богиня любви понимала, что они имеют дело с чувствительным юнцом. Разумеется, Парис выбрал женщину в подарок, тем более, что он явно не понимал, как пастух может стать царем всей Азии или полководцем. Так Афродита стала покровительницей троянцев, хотя большой пользы им это не принесло. Зато Гера и Афина затаили обиду на троянцев и в будущей войне поддержали греков.
Позже Парис отправился в столицу на спортивные соревнования, где победил вообще всех, включая своих братьев царевичей. Неплохо для изнеженного юноши, каким его обычно описывают в мифах? Там же парня узнали его родители и приняли в семью, несмотря на то, что синеглазая вещунья Кассандра призывала избавиться от виновника несчастья. Жизнь в столице не пошла Парису на пользу: смелый пастух и защитник людей превратился в рафинированного царевича, занятого лишь развлечениями и любовными играми. Как так вышло?
Вероятно, в образе героя отразились некоторые черты некоего малоазийского бога красоты и страсти вроде Адониса или Таммуза, которые тоже были юными миловидными пастухами. Впрочем, встречается и более любопытная версия: в утонченного сибарита Парис превратился по воле Гомера, чтобы на его фоне Гектор и Ахилл казались еще более мужественными. Но некоторые намеки на то, что ранее Парис был более значительным персонажем все же остались: именно Парис (хотя и при помощи Аполлона) метким выстрелом убивает непобедимого Ахилла. Воспитавший Париса пастух был уверен, что мальчик станет величайшим героем, ведь заурядных людей не выкармливает медведица. А это такой намек от богов, который обычно что-то да значит.
Кроме того, есть и еще одно объяснение. Возможно, второе имя Париса указывает на исторический прототип героя — троянского царя Алаксандуса или Алаксанду, подписавшего договор с владыкой хеттов Муваталли II. Причем, в договоре есть намеки со стороны хеттского царя на то, что Алаксандус недостаточно знатен для трона, который занимает. Может быть, реальный Парис-Александр занял престол незаконно и впрямь когда-то был пастухом?
Зато дальнейшая судьба мифического Париса хорошо известна. Афродита сдержала свое слово и отправила своего любимца в Спарту, где и жила первая красавица своей эпохи. Она же обеспечила Парису успех, так что Елена не просто сдалась перед обаянием чужестранца, но и согласилась бросить мужа. Кстати, беглецы прихватили с собой и сокровища спартанской казны, так что истинной причиной масштабной вендетты греков могла быть не только оскорбленная честь Менелая, но и стремление вернуть свое имущество.
В Трое Парис предпочитал проводить время с Еленой, предоставив брату Гектору защищать город. Только после долгих уговоров он согласился на поединок с Менелаем и проиграл его, однако Афродита и тогда помогла — скрыла его облаком и помогла сбежать.
Однако даже богиня не смогла защитить любимца от смертоносной стрелы Филоктета. Правда, она была особенной и когда-то принадлежала самому Гераклу, который использовал ее против восставших гигантов. Тогда Парис вспомнил о своей брошенной первой жене, ведь Энона умела исцелять. Однако обиженная нимфа отказала ему в помощи. И хотя позже она передумала, было уже поздно — баловень Афродиты покинул земной мир. Кстати, в лучших романтических традициях Энона в расстроенных чувствах покончила с собой — то ли повесилась, то ли прыгнула в погребальный костер бывшего мужа.
В загробном мире прелестная Елена стала вечной спутницей Ахилла на райском острове Левка, поэтому и тут Парису не повезло. А драматург Еврипид и вовсе поместил ее среди звезд рядом с братьями Диоскурами (созвездие Близнецов). Так или иначе Парис навсегда потерял любимую женщину, ради которой пожертвовал репутацией защитника людей, оставшись в памяти потомков лишь ветреным соблазнителем. А его славное имя реабилитировали уже совсем другие герои.