Политика - дочь философии.
Было замечено, что нужно около двадцати лет, чтобы идеи, обсуждаемые на философских кафедрах воплотились в повседневности.
Впрочем, возможно, так было и раньше, до появления университетов; ярчайший пример - Афины, приговорившие Сократа к смерти, но вскоре ставшие столицей платонизма.
Обыватели всегда считали философов немного (или сильно) поехавшими, чокнутыми, тютюхнутыми. Тем не менее, попробуйте-ка назвать исторический период, свободный от философских влияний! Дело в том, что сколь-нибудь системное государственное управление может стоять только на философских основаниях, которые, как ДНК, определяют облик государства. Отклонения могут быть, не исключено, в протяженных и рыхло управляемых странах, как Российская Империя, но и то: разве рыхлость управления и протяженность сами не являются следствием некой управленческой философии?
С перестроечных лет в России не тускнеет звезда философа Александра Дугина, которого любят и ненавидят, восхищаются и презирают, но который не оставляет равнодушным ни кого. Насколько оригинальна и нова его философия - вопрос открытый, но не принципиальный: Дугин не избегает заимствований и говорит больше о других философах, чем о себе и от себя - его университетские лекции подчас более популярны, чем его книги.
Арестович-философ появляется на украинском небосводе в начале 2000-х, когда начинает вести семинары и давать лекции, скорее психологические, чем философские, но везде соблюдая скорее философский подход к вопросам.
Берусь утверждать, что Арестович для Украины есть то же, что Дугин для России, оба формулируют философские основы существования и развития своих государств.
Разумеется, это упрощенная картина! Ни Арестович, ни Дугин не претендуют на звание самого великого философа своей страны, но и у того, и у другого философское влияние многократно помножено на яркую личность, владение искусством эпатажа и, как следствие, огромную популярность, что ускоряет просачивание их идей в глубинный народ.
Философия всегда определяет политику - если бы это было не так, следовало бы распустить философские кафедры, а профессоров судить за мошенничество - но нечасто влияние философии на политику предстает во всей красе, как в революциях.
Нынешние события - тот случай, когда влияние философии на политику оголилось до революционных уровней. А ведь это и есть ре-волюция: воз-врат России к политике XVIII-XIX веков, когда европейские войны были чем-то обыденным, не будучи осквернены газовыми атаками Первой и расовыми преступлениями Второй мировой.
К чему приведут два крупнейших славянских государства их титульные философы? Посмотрим, дожить бы!
