Теолог Карен Бейкер-Флетчер говорит о парадоксе - благость Бога и творения не заставляет нас избегать страданий в нашем мире и повседневной жизни, но стремиться любить ещё больше:
Как в жизни может быть так много радости, удовольствия и красоты? Как может быть так много боли, обид, страданий и смерти? Почему и как все это происходит? Каково намерение Бога в отношении человеческой жизни и всего остального творения? Разве Бог не желает для нас чего-то большего - любви, которая не причиняет вреда? Разве Бог не желает для нас сострадательной и заботливой любви, а не ложной любви, которая лишает человечество и творение достоинства? Можем ли мы испытать такую любовь в этой жизни? Или нам придется ждать до загробной жизни после смерти? Это вопросы о Царстве Божьем.
Они имеют отношение к намерениям Бога относительно царствования Бога. Они заставляют нас задуматься о нашей собственной ответственности как участников Божьей деятельности любви, которая не причиняет вреда здесь и сейчас, независимо от того, являемся ли мы натуралами или геями, мужчинами или женщинами, детьми или взрослыми, мирянами или священниками. . . .
Эта жизнь хороша, ценна и стоит того, чтобы жить. Надежда не только в будущем. Надежда есть и в настоящем.
С женской точки зрения, царствование Бога не связано с далеким, абстрактным, потусторонним, чуждым и отчужденным местом. Напротив, обещание исполнения исцеляющего, созидающего присутствия Духа на земле сплетается с апокалиптической надеждой посреди повседневной работы и борьбы жизни.
Царствование Духа - это постоянно присутствующая реальность. Будущее находится здесь и сейчас. Мы живем в нем в наших повседневных поступках. Бог движется как сила жизни, присутствуя в истории и творении. Бог как сила жизни - это сила жизни. Учитывая такую силу, кого мы должны бояться? То, что является самой силой жизни, преобразует страх в веру, спасение и надежду. Это означает, что нам не нужно мириться с несправедливостью и жестоким обращением, пока мы ждем какой-то лучшей, вечной жизни в мире за пределами настоящего. Мы можем жить в любви, которая вечна и не причиняет вреда здесь и сейчас. [1]
Отец Ричард Рор OFM приглашает нас довериться неотъемлемой доброте Вселенной:
Цель духовного путешествия - обнаружить и двигаться к связанности на все новых уровнях. Конечно, мы не станем достаточно уязвимыми для соединения, если не научимся доверять снова и снова. Мы должны спросить себя: "Является ли Вселенная дружелюбным местом или нет?". Духовный опыт заключается в доверии к тому, что, когда мы перестанем держать себя в руках, неотъемлемая доброта все равно будет поддерживать нас. Многие из нас называют это Богом, но это не обязательно. Важно именно доверие. Когда мы погружаемся в такую Первичную Любовь, мы понимаем, что все в основе своей в порядке". [2]
[1] Karen Baker-Fletcher, Sisters of Dust, Sisters of Spirit: Womanist Wordings on God and Creation (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1998), 117-118, 120-121.
[2] Адаптировано из Richard Rohr, Essential Teachings on Love, selected by Joelle Chase and Judy Traeger (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2018), 104-105.