Сейчас словом «юродивый» обычно называют какого-нибудь дурочка. Но в старину это понятие имело более широкий смысл. Произошло слово от славянского «юродь», что можно перевести как «глупый, безумный». Действительно, юродивыми называли и деревенских дурочков, и тех, кто своим эпатажным поведением стремился показать, что он безумный.
Юродство Христа ради
Но в православии юродство – это особый религиозный подвиг «во славу Христа», который человек принимал добровольно. Заключался подвиг в отказе от всего, что человек имел в обычной жизни: имущества, положения, родства и, в том числе, «нормальных», привычного для окружающих норм поведения. Юродивые намеренно вели себя как люди, лишенные рассудка, тем самым вызывая насмешки, презрение и издевательства окружающих в свою сторону.
Зачем им это было нужно? Таким образом они стремились преодолеть в себе один из главных человеческих грехов – гордыню. И пройдя через смирение, насмешки, физические и моральные лишения – приблизиться к Богу.
В действительности, часто под маской юродства прятались люди, наделенные даром видеть и слышать то, что обычным людям было недоступно. Многие юродивые обладали особыми способностями, в том числе, даром предвидения и прорицания. А обладая особыми знаниями, особой, ведомой им правдой, они, прячась за маской безумия, старались донести ее и до государей, порой разоблачая их поступки. Фактически, они были единственными, кто мог позволить себе критику власти без опасения попасть под расправу. Поэтому народ хотя и издевался, насмехался над юродивыми, но и любил их. Так, английский дипломат во времена Ивана Грозного Джил Флетчер писал:
«Блаженных народ очень любит, ибо они, подобно пасквилям, указывают на недостатки знатных, о которых никто другой и говорить не смеет».
За свою возможность говорить безнаказанно правду боярам, князьям и даже царям юродивые расплачивались тем, что жили на улицах, одевались в лохмотья, терпели муки холода и голода. А также должны были кривляться, изображая из себя безумцев, приставать к прохожим, дразня их.
Традиция юродства пришла в Россию из Византии. Образцом для подражания являлся константинопольский святой Андрей, живший в X веке. Житие Андрея, переписанное в Новгороде в XII веке, было очень популярным.
Образ русского юродивого
Первые юродивые на Руси появились в XIV веке, но особенно много их стало в XV-XVI веках. Их были сотни, а то и тысячи, но лишь 36 из них стали святыми, признанными русской православной церковью.
Общей чертой юродивых на Руси был их нищенский вид – ходили они в лохмотьях, едва прикрывающих голое тело. При этом часто носили вериги – тяжелые цепи или металлические кресты, кольца, другие предметы, которые служили им для усмирения плоти.
От холода и недоедания на теле у многих были незаживающие язвы. Согласно народной молве, за юродивым ходила собака, которая лизала его струпья.
Такое уродство юродивого являлось противопоставлением мирской красоте, которая ассоциировалась с грешным материальным богатством. Кроме того, оно должно было напоминать богатеям о нищете простого народа, заставляя их задуматься о праведности своей жизни.
Часто юродивые ходили полностью голые, выказывая тем самым презрение к сложившимся в обществе нормам морали. В своих движениях юродивые уподоблялись судорожным и эпилептикам. Особенным был и их язык. Обычно состоял он из бормотаний и намеков, а свои речи они высказывали иносказательно.
Обитали юродивые обычно на людных площадях и рынках, перед входом в церкви и своим эпатажным поведением они стремились нарушить рутинный мир обывателей, вывести их из зоны комфорта, заставив задуматься о праведности своей жизни.
Самые известные русские юродивые
Пожалуй, самым известным является Василий Блаженный, живший во времена Ивана Грозного. Он ходил обнаженный и мог спорить с самим царем, обличая его в грехах. За это он снискал любовь народа и самого царя, которые велел построить в его честь храм, известный как храм Василия Блаженного.
Прокопий Устюжский – преставился он в 1302 году, но в 1547 году именно он стал первым святым, признанным Московской Церковью святым в лике юродивых.
Ксения Петербуржская - оставшись в 26 лет вдовою, он раздала бедным все имущество, надела одежду мужа и под его именем странствовала 45 лет по Петербургу, не имея постоянного жилища.
Иоанн Большой Колпак - русский юродивый, живший в XVI век. Свое прозвище получил из-за того, что помимо железных вериг, отягощающих и истязающих тело, носил еще и большой головной убор из железа.