Преподобный Симеон Новый Богослов: "человеческое естество наше как на свет мира этого выходит причастным клятве Адамовой, так на свет Царства Божия выходит (из купели) причастным благословения Иисус Христова. И если оно не сделается общницей Божеского естества Христова, если не примет благодати Святого Духа, не может ни подумать, ни сделать что-либо достойное Царствия Божия, не может исполнить ни одной заповеди, запо- веданной нам Христом...
Это и есть воскресение души в этой жизни. Ибо через общение, восприятие и причастие Богочеловека Иисуса душа опять оживляется и восприемлет первоначальное свое нетление силою и благодатию Святого Духа, приемлемого через общение со Иисусом, и проявляет признаки новой, ею жизни тем, что начинает служить Богу...
Добродетель собственно есть то, чтоб всякий человек, верующий во Христа, творил только волю Божию, а в отношении к благам настоящей жизни был как мертвый; так чтобы только в делах по исполнению велений Божиих и он был живым, и в этом только кругу обнаруживал движение и энергию. Это и есть признак, что душа жива".