В Новосибирске закончился суд над 5 хулиганами, избившими анимешника по мотивам личной неприязни, что разумеется было сделано под видом патриотизма, добра, и наивысшего социального блага. Хулиганы получили условные сроки. И конечно же, все это подавалось хулиганами под соусом патриотизма. Примечательна реакция новосибирской общественной организации «Совет отцов». Там выступили с пламенной оправдательной речью в адрес хулиганов. Это уже хорошо знакомые аргументы: «ребятишки из хорошей семьи», а так же «ребятишки спортом занимаются». Ну и далее по списку «они же дети», «это все провокации запада ЛГБТ», «патриотическое воспитание», «семейные ценности» и тп. Добавилась и новая опция - социальная адаптация агрессии и хулиганья: «ребятишки хорошо учатся в школе». Якобы они чуть ли не отличники, и отовсюду у них есть положительные характеристики. Ну что ж, таковы российские реалии - избивать кого получится (именно кого получится), например, анимешников — это приравнивается к решению национальных проблем. И если толпа спортсменов бьет хилого анимешнка — это признак «мужества и семейных ценностей». А гопники еще и заняли место ботаников, и теперь отличник — это не интеллигент в очках, а подлый хулиган-ксенофоб социопатической ментальности на базе физподготовки.
Таких случаев ксенофобских нападений по всей России очень много, это происходит везде и на постоянной основе (один из примеров ссылка видео и публикация). Если разобраться во всех особенностях и нюансах, то становится понятно, что сегодня в российском обществе наблюдается очень опасный процесс — отождествление ксенофобии, криминала, философии насилия и негативных аспектов с образом положительного гражданина и «основы» нации. Если утрировать и сказать бытовым языком, то гопник становится кем-то вроде советского комсомольца или пионера.
Процесс укоренения негативных, разрушительных механизмов в массовом российском бессознательном начался не сегодня, корни его идут из архаичной древности. Далее, репрессии, борьба с инакомыслием и социальная агрессия в СССР: презрение к «вшивой интеллигенции», агрессивная риторика в адрес запада, риторика второстепенной роли азиатских и малых республик — все это прошлые предпосылки сегодняшних проблем РФ. Затем, в 90-х на социальную арену вышла субкультура гопников — еще один механизм подавления общества. Таким образом, сегодняшнее содержание российского бессознательного — это синтез всех прошлых этапов: доимперская архаичная жесткость орды + отношение к людям как к расходному материалу в царской России + ментальность агрессии и величия из СССР + «вишенкой» на этом чудовищном торте становится бандитизм и гопота из 90-х. И все эти слои надежно скрепляются самыми разными формами ксенофобии, например, беспрерывным поиском «врагов народа», хамским отношением к иностранным форматам бытности, и тп. С каждой эпохой этот поток негатива растет как снежный ком, что делает невозможным благоприятное существование социума. Сегодняшним патриотам даже невдомек, что плохие дороги, низкие пенсии, упадок образования, плохая медицина, проблемы в геополитике, отсутствие адекватной промышленности, преступность, нестабильность экономической сферы и прочие социальные и государственные проблемы — все это начинается с избиения анимешников.
Для примера, на этапе Советского Союза, когда субкультура гопников еще не проникла в идеологические слои, был такой культовый мультсериал «Ну погоди». По сути, это советское аниме, осуждающее гопников. Советский беззлобный заяц был положительным персонажем, и в данном случае можно считать его олицетворением анимешника, а вчерашний негативный персонаж волк — это сегодняшний типичный «положительный» гопник, распираемый изнутри ксенофобией и беспричинным желанием разрушать (на благо общества, разумеется). Такая трансформация — это результат наложения фильтров 90-х на бывшую советскую ментальность.
Итог:
- В ЧЕМ ГЛАВНАЯ УГРОЗА МЕНТАЛЬНОСТИ ГОПНИКОВ: гопники делят весь мир на тех, кого они могут уничтожить, и тех, кого ПОКА ЕЩЕ не могут. Это надо четко понимать.
2. ЗАЧЕМ НУЖНЫ АНИМЕШНИКИ. Крайне прискорбно, что мы живем в такой обстановке, когда необходимо пояснять за существование субкультуры аниме. Движение аниме — это проявление креативных сил и эмоциональной сферы. Креатив — это необходимый компонент для развития общества, а способность к творчеству — это одно из базовых отличий эволюционировавшей психики человека от мира животных инстинктов. Представители разнообразных креативных форматов создают некий потенциал социума, который реализуется в самых разных направлениях деятельности. Развитие эмоциональной сферы и креативных способностей выводит человечество на принципиально новые уровни, что, в общем-то, не слишком интересует глубинных патриотов.
3. Важно понимать, что ксенофобии нужен только повод для оправдания своей агрессии, никаких социальных проблем ксенофобы не решают. Нельзя допускать такой ситуации, когда гопники влияют на социальную обстановку в обществе. Поэтому, для того, чтобы спасти Россию, ее нужно прежде всего спасти от гопников и внутренней агрессии.