Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлой публикации мы добрались до 4-ой главы Евангелия от Иоанна.
В начале пятой главы Иисус оказывается на празднике в Иерусалиме. Что это за торжество не указано в тексте, а комментаторы расходятся во мнениях, предлагая либо Пятидесятницу, либо праздник Кущей. Там у Овечих ворот была купальня - Вифезда, в ней время от времени Ангел Господень
“возмущал воду” [Иоанн 5:4].
И первый, кто в ту воду погружался, выздоравливал, какая бы хворь его не одолевала:
“кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью” [Иоанн 5:4].
Христос увидел там лежачего больного, который провел около купальни уже 38 лет, т.к. не успевал добраться до воды раньше других. Это вполне логично, ведь возмущение воды, вероятно, совершалось не часто, а желающих исцелиться было очень много:
“лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды” [Иоанн 5:3].
Спаситель сказал ему:
“встань, возьми постель твою и ходи” [Иоанн 5:8].
Человек так и сделал, но день был субботний, потому окружающие иудеи стали возмущаться, ведь нельзя носить постель свою в субботу:
“Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели” [Иоанн 5:8].
Кстати, теперь, выяснив, какой был день рискну воспользоваться бритвой Оккама и предположить, что праздник, о котором шла речь выше, был - Шаббат - еженедельное еврейское торжество.
Бывший лежачий больной ответил, что делает так, как велел тот кто исцелил:
“Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: «возьми постель твою и ходи»” [Иоанн 5:11].
Тогда его спросили, кто это, но он не знал имени, а Иисус к этому времени уже скрылся в толпе.
Позднее Христос встретился с тем человеком в храме и сказал:
“вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже” [Иоанн 5:14],
т.е. мы можем сделать вывод, что болезнь - это наказание за грехи. С учетом того, что грешат все, можно смело поддержать утверждение врачей о том, что нет здоровых людей, есть недообследованные.
На этом 5-ая глава Евангелия от Иоанна не заканчивается. В следующей публикации нас ждет продолжение.
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Другие циклы по ЭПОХЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ:
Культура средневековой Индии - начало здесь
Культура средневековой Шри-Ланки - начало здесь
Культура средневековой Камбоджи - начало здесь
Культура средневекового Таиланда - начало здесь
Культура средневекового Китая - начало здесь
Культура средневековой Японии - начало здесь
Культура средневековой Европы - начало здесь