Сейчас весь декабрь в музейном Воскресном лектории - культура и искусство Древней Греции. Это вазопись и архитектура, мифология и науки, история и география... Для полноты картины в лекции иногда звучит музыка - греческие песни и танцы. Помимо популярного сиртаки Микиса Теодоракиса (а в музее Нестерова сейчас проходит выставка греческих работ Евгения Клейменова и в том числе демонстрируется полотно "Музыка Микиса Теодоракиса" 1985 г.), звучат и хасапико, и зейбекико...
Зейбеки - это греки из Фракии, нынешней Болгарии, которые решили переселиться на анатолийское побережье.
Ведь когда началась война под Троей, фракийский царь Рес явился на выручку союзникам, на территорию анатолийской Троады, ну а Одиссей, будучи после войны проездом в земле киконов и пеонов, не пощадил памяти великого фракийского певца Орфея - сильно набедокурил.
Когда Анатолию захватили османы, зейбики стали служить в жандармерии башибузуками, но турки всегда именовали их гяурами, и греки пало-помалу приняли ислам, продолжая хранить свои обычаи, танцы, язык, костюмы, как было условлено. Султан Махмуд велел в 1883 году лишить их оружия и национальных костюмов, после чего 40 тысяч зейбиков восстали, но были полностью вырезаны турками. Их семьи в 1920-х годах переселились в Грецию, вернувшись в веру предков.
Дети танцевали зейбекико с гордостью, горем и пафосом - со множеством эмоций, часто под современную песню "Орел умирает в полете, гордый и свободный". Ритм танца сложный, как и размер древнегреческой поэзии - на 9/8. Так сложилась традиция. Сегодня зейбекико - это одиночный танец, который исполняют мужчины, мальчики, но и женщины тоже, а в 21 веке его стали танцевать и группами, но правильнее все же - в одиночку, ведь зейбекико - индивидуальное выражение состояния души. Как раз это можно увидеть в греческом видеоролике, иллюстрирующем сказанное выше (фото, видео и текстовый материал взяты из греческого интернета).