Есть такое понятие, как неизбежное зло. Зло, которое не истребимо в рамках земной истории. И его нужно терпеть, как необходимое. Необходимое, неизбежное, терпимое зло.
К нему относится и война.
И в этом смысле человек, который отправляется на войну, по его мнению, справедливую... он ни в чем не виноват.
А какая война справедливая с вашей стороны? Это война, не имеющая грабительских целей. Это война, проводимая не с целью уничтожения целого народа. А ради сокрушения военной структуры врага. Поэтому, если вы готовитесь к военной работе и получаете приказ от своего командования... отвечаете – «Есть!» и отправляетесь на свою работу... Тяжелую особенную работу, которую могут исполнять только вы – никто другой ее не исполнит. И там, на фронте, если вы соблюдаете правила справедливой войны, вы ни в чем не виноваты.
Даже Суворов, он перед смертью говорил. «Я лил кровь ручьями. Трепещу и ужасаюсь».
Что относится к правилам справедливой войны?
Вот отношение к пленным – это явный признак ведения справедливой или несправедливой войны. По словам того же Суворова... Он говорил – «Жми, коли, руби, вали... Но как только враг поднял руки – стоп. Бог разбойникам не помощник». Он же говорил: «Мы – чудо богатыри. Мы – русские Какой восторг! Господи, веди нас к победе». Но при условии того, что мы Бога помним и законы Божии нарушать не хотим. Мы не должны издеваться над пленными. Это вообще признак трусости и садистской наклонности.
Отношение к мирному человеку показывает намерения воюющей стороны. Грабеж, мародерство, насилие – это признаки злодеев. Бог разбойникам не помощник. Бог развратнику не помощник. Если человек подвергает насилию девушку, женщину, он лишается Божественной помощи. Поэтому храбрые и умелые ведения военных действий, правильное отношение к мирному населению и побежденному противнику является залогом того, что ты не грешишь.
В практике церковной человеку после возвращения с войны хорошо бы поговорить со священником. Чтобы священник понял, где и как он действовал, что там было. Где он действовал, как положено. А где и согрешил. Потому что мы не застрахованы от ошибок. На какое-то время солдата, воевавшего и убивавшего отлучат от причастия.
Но потом – после епитимьи – он такой же христианин, как и все другие. Даже лучше. Потому что в отличии от простых людей, он нюхал порох, видел смерть. Прощался с товарищами. И знал, что его жизнь висела на волоске. Такие люди обычно умнее простых мирских обывателей, ценят жизнь и меньше грешат. Грешил меньше тот, кто в своей жизни висел на волоске. Кто чувствовал, что под ним бездна и спасти себя у него личных сил нет. Тот, кто знает, что такое, когда Бог берет тебя за шиворот. Поэтому, настоящие солдаты – (к ним относятся и офицеры, и генералы – у них общее имя – «солдат») – это нравственно ответственные, богомольные, богобоязненные люди. Они не лишаются возможности войти в рай.
Я вам даже еще скажу, что есть множество профессий – здесь, в миру, которые больше закрывают человеку вход в рай, чем воинская служба.
Например, те же доктора, которые аборты делают. Абортмахеры. Это очень важная вещь – аборты. Потому что вам – повезло родиться. А кому-то, может быть, из ваших братиков, нет. Врачу-гинекологу, всю свою практическую деятельность занимающемуся абортами, точно в рай входа нет. Он там не окажется. Этот человек, убивающий людей пачками – не за что – он гораздо хуже тех палачей, которые убивают преступников.
Или владелец ночного клуба, который заводит в свой клуб дилеров, торгующих наркотиками. И деньги, которые он за это получают, являются ценой жизней, сдохнувших от передоза сотен людей. Вот этому пауку и убийце в раю места нет.
Можно и из других областей примеры взять. В спорте вот происходят чудовищные вещи. Женщина, например... В период беременности у нее происходит гормональный всплеск. Она готовится жить за двоих. За себя и за то дите, что в ней зарождается. Есть такие случаи, когда женщины спортсменки перед мировыми соревнованиями беременеют, потом делают аборт, чтобы их организм, готовый к сверхнагрузкам готов был и к победам. Они жертвуют ребенком ради какой-то золотой медальки.
Такие кошмарные вещи совершаться могут везде. Такие вещи в миру могут твориться. Сегодня торгуют люди всем, чем можно торговать. Торгуют родиной, торгуют душами человеческими, торгуют почками человеческими.
Еще в две тысячи четырнадцатом году мы были поражены тем, что на боля боев выезжают машины черных трансплантологов. Потому что погибает молодежь. Крепкие, здоровые накачанные парни. И пока они еще не остыли, их разбирают на запчасти. Почки вырезают. Печень вырезают. Сердце вырезают. Роговицы глаза вынимают. Как конструктор человека разбирают. Представляете, до чего дошли люди? Это для них товар. Дорогой товар. Они в эту же ночь будут звонить дорогому клиенту. «У нас есть почка. Приезжай!» Операции сумасшедшие деньги стоят. На мертвых людях бешенные бабки делают. Потом они пишут матери, что сын ее без вести пропал.
Вот эти люди не то, что в раю не будут, им даже в аду будет плохо. Там тоже места мало.
В сравнении с ним офицер или солдат, выполнивший свою боевую задачу и уничтоживший военную технику – это просто святые люди. По сравнению с ними солдат, убивающий врага и сам готовый умереть, это святой человек. Потому что обычно сволочи, питающиеся кровью простого человека, они не согласны умирать.
В чем отличие солдат от разбойников?
Разбойник согласен убивать, но не согласен умирать. Разбойник согласен пытать. Обычно он очень смелый, когда ты безоружен и в плену. А их трое. Тогда они смелые. Но умирать разбойник не согласен. Разбойник обычно очень жалко выглядит, когда его поймают. Он один и без оружия перед лицом вооруженного противника.
Самые противные вещи – это разврат, воровство и предательство.
В этом смысле простой боец, простой офицер – святой человек. По сравнению с теми людьми, которые в миру живут как бесы. Думают, как свиньи. Поступают как черти.
Поэтому, не бойтесь... Ни на секунду не сомневайтесь, что ваша работа безнравственная...