Найти в Дзене

Арии и Арья. Лица Севера Индии, Пенджаба, Афганистана, Ирана, Памира. Часть 2

Я не думала писать вторую часть, но неожиданно она сама себя проявила. Я столкнулась со второй причиной (совсем не религиозной) , "забытых людей и лиц". Иран. Менталитет Ирана. Он послужил своеобразным буфером между Россией и Индией. Дело в том, что индийская история это опора на священные тексты и мировоззрение, даже даты там другие. Это особенность, описывая они чётко назовут Веды, укажут книгу, раздел, главу и страницу, но не дату европейского календаря ( не всегда, но в большинстве случаев ). Кроме того индийцы восстанавливают историю после долгого колониального периода, это очень сложно. Те кто указывает даты и интересуется взаимодействием с европейцами, пишут и читают на английском, русских источников они прочитать не могут, а английские могут. Кроме того в этой теме наблюдается активность итальянских историков. Удивительно , но факт. Очень активно в теме проявленны итальянцы. Почему-то их очень волнует тема ариев. Вроде бы к ним отношения не имеющим. Иранцы же , чётко укажут,

Я не думала писать вторую часть, но неожиданно она сама себя проявила.

Я столкнулась со второй причиной (совсем не религиозной) , "забытых людей и лиц".

Иран. Менталитет Ирана. Он послужил своеобразным буфером между Россией и Индией.

Дело в том, что индийская история это опора на священные тексты и мировоззрение, даже даты там другие. Это особенность, описывая они чётко назовут Веды, укажут книгу, раздел, главу и страницу, но не дату европейского календаря ( не всегда, но в большинстве случаев ). Кроме того индийцы восстанавливают историю после долгого колониального периода, это очень сложно.

Те кто указывает даты и интересуется взаимодействием с европейцами, пишут и читают на английском, русских источников они прочитать не могут, а английские могут. Кроме того в этой теме наблюдается активность итальянских историков. Удивительно , но факт. Очень активно в теме проявленны итальянцы. Почему-то их очень волнует тема ариев. Вроде бы к ним отношения не имеющим.

Иранцы же , чётко укажут, они не отрицают связи скифского мира, они не отрицают , а даже утверждают своё влияние на Азию, Кавказ и Причерноморье. Но при этом интерпретируют достаточно своеобразно. Они имеют огромное количество фактического материала, но тут геополитика начинает проявляться. Вот это и есть деструктивный фактор, мешающий истине. Это самый короткий и беглый обзор препятствий в изучении темы.

Надо сказать, что наблюдая за иранцами сейчас, нужно отметить, что вектор описанный в Махабхарате, получил свое развитие у этой части потомков ариев. Они авторитарны, иерархичны и склонны к манипуляциям. Для них это естественно, это их образ жизни и культура. Т.е постоянное состояние это - спесь и чванство.

Но это всего лишь обобщения, зарисовка общей картины . Во первых, я надеюсь, есть отдельные высоко развитые личности.

Во-вторых в Иране не все интересуются ариями. Там сейчас несколько партий и направлений мысли по дальнейшему развитию всех сфер : истории, культуры, экономики, социальной жизни.

Я написала лишь общий обзор.

Но это очень тяжёлые и трудные для преодоления факторы влияния на тему.

Фотографии из свободного доступа в интернете.

-2