Русская православная церковь пережила в 17-ом веке те же процессы, что христианство на Западе переживало веком ранее, а именно, процесс Реформации церкви. На Западе раскол церкви привёл, разумеется, и к богословским спорам. Так, католики нередко обвиняли протестантов в ереси, также как, кстати, киевские православные русских православных стали называть еретиками. В чём же заключалась, по их мнению ересь? Чаще всего католики обвиняли протестантов в ереси антрополатрии, запрещённой на Вселенском соборе ещё в 4-ом веке. Даная ересь поклонялась не только духу Христа, но и его плоти. Из этого выходили важные следствия. Например, сторонники этой ереси считали, что на земле можно построить царство Божье, причём руками человеческими. Также антрополатрия допускала, чтобы земной царь был главой церкви, а не просто помазанником бога. Официальное христианство это отвергло и объявило ересью. Было решено, что царство Божье на земле построить невозможно, и уж точно оно не строится руками человека. Возможно, сторонники антрополатрии были первыми социалистами, во всяком случае, внутри церкви они выдвигали идеи вполне в духе социального государства.
Так вот, после реформ Мартина Лютера многие церкви изменяются. В государствах, принявших лютеранство, главой церкви становится король. Так, и поныне королева Швеции - это глава шведской лютеранской церкви, также как английская королева является главной английской церкви. Протестанты отменили целибат, то есть, разрешили священникам вступать в половые отношения и заводить семью. Это тоже напоминает поклонение плоти (как ещё называли антрополатрию). Итак, суть обвинений ясна, и эти обвинения повторялись из раза в раз на богословских диспутах между католиками и протестантами. Тем не менее, протестанты всегда эти обвинения отражали и снимали с себя обвинения в ереси антрополатрии. Каким же образом? Дело в том, что лютеране запретили иконы и вообще какие-то изображения бога и святых. В то время как в католичестве хоть и нет икон, но есть настенная роспись и старая традиция изображать на холсте библейские сюжеты. Лютеране же утверждали, что изображения святых и бога - это поклонение их плоти, тогда как поклоняться следует духу. То есть, здесь они уже католиков обвиняли в антрополатрии и снимали с себя обвинения в ереси. Также протестанты отменили церковную иерархию и тем самым как бы вернулись к византийскому православию, где священников избирали. Византийский император был лишь формальным главой церкви, то есть, судя по всему, лишь решал вопрос о выделении или невыделении денег из бюджета на те или иные нужды церкви. Такая же власть над церковью у шведского или английского короля. Английский король ещё назначает епископа Кентерберийского - главу англиканской церкви, но все остальные священники избираются. А вот если царь или король может назначать священников, то это уже ересь антрополатрии.
Теперь посмотрим, что было на Руси после церковного раскола. Царь фактически стал главой церкви, он мог назначать и отправлять в отставку епископов. В какой-то момент он упразднил патриаршество и заменил патриарха синодом, в котором каждый представитель был подотчётен царю. Вообще, русская церковь была похожа на британскую, в английской церкви также разрешено изображать святых и бога, чем она отличается от прочих протестантов. Тем не менее, выборы священников не позволяют обвинить британцев в ереси антрополатрии. Король также лишь формальный глава церкви, не фактический. В католичестве некоторые короли также могли назначать некоторых епископов по своему усмотрению. Таким правом обладали французский король и германский император. Но большинство церковных иерархов назначались Папой Римским и кардиналами.
Также как в Британии, в России основную оппозицию официальной церкви составляли пуритане. В Британии пуритане - это радикальные протестанты, которые в отрицании плоти заходили куда дальше лютеран и иных протестантов и обвиняли короля в служении Антихристу. Однажды пуританам удалось даже прийти к власти и казнить короля (переворот Кромвеля), но долго у власти они не удержались. В России роль пуритан играли старообрядцы, именуемые ещё раскольниками. Они тоже пытались устроить свой переворот, сначала в лице казака Степана Разина, затем казака Емельяна Пугачёва. Но русские пуритане тоже постепенно впадают в антрополатрию, только на свой лад. Так, казаки Степана Разина ещё не имеют никакой социальной программы, они не признают царства бога на земле и хотят только наказать еретиков и испытать свою удачу. Но повстанцы Пугачёва уже пытаются выработать какую-то социальную программу. Пугачёв даже объявил себя чудом воскресшим царём Петром III, который кстати, был лютеранин.
Пуритане третьей волны - это большевики, они же красные пуритане. Они продолжили дело Разина и Пугачёва, но при этом верили в возможность построения некоего царства бога на земле руками людей. При этом они, как положено пуританам, отрицали церковную иерархию, ритуалы, праздники, изображения святых, и вообще были атеистами, что не мешало им поклоняться человеку в самых лучших традициях христианства. Русская православная церковь, возрождённая в СССР и продолжающая свою историю в современной России, продолжает исповедовать такую же ересь антрополатрии и сохранять плотную смычку церкви со светским государством, что было запрещено на Вселенском соборе.
#ересь #православие #религия #русское_православие #богословие #история_России
