Найти тему
Феано Феана

Волшебный суфизм

Страна Волшебный суфизм строится на проекте сотворчетва "Галактический Ковчег". Приглашаем желающих присоединиться.

…Суфий видит истину во всех формах.
Если кто-то попросит суфия пойти и принести молитву в христианской церкви, он готов сделать это.
Если кто-то захочет взять его в Синагогу и попросит его помолиться, как это делают евреи, он спокойно согласится; и среди мусульман он совершит Намаз, так же как это делают они.
В индуистском храме он видит того же Бога, живого Бога, на месте идола: и в храме Будды, вдохновение заменит слепое идолопоклонничество.
Конечно же мечеть находится в его собственном сердце, где живет Возлюбленный, которому поклоняются и мусульмане и кафиры одинаково.
Суфии поддерживают любой алтарь, но даже поклонение идолу не делает суфия “неверным” или неверующим, потому что возле идола, в то же самое время он поклоняется всему.
Миру может быть видно, что он поклоняется идолу, но в реальности он поклоняется Богу во всем.
Я однажды встретил факира на улице Хайдарабада.
Он сказал мне:
“Эй Муршид, каков путь к такой-то улице?”
Я в это время изучал философию, и подумал:
“Он назвал меня Муршид, наверное он увидел что-то великое во мне”.
Но после я услышал, как он спрашивал полисмена:
“Эй, Муршид, этот путь к такому-то дому?”
И я понял, что он говорит “Муршид” всякому.
Когда я спросил моего Муршида об этом, он ответил, что это степень “Фана-фи-Шейх”, когда ученик видит своего учителя везде и во всяком.
Это тот, кто достигает уровня что бы учиться у всего, у каждого существа, молодого или старого, дурака или мудреца, даже у кошки и собаки, у дерева и у камня.
Только когда человек видит Бога во всем, тогда он по настоящему видит Бога.
Суфизм - философия среди религий и религия среди философий.
Среди религий - это философия по причине свободомыслия суфиев, среди философий - это религия, потому что суфии идеализируют Бога своей преданностью и поклонением.
Суфии названы “суфиями” другими, они не дают себе имен, они свободны от имен, ярлыков, от личностных различий и поэтому мир назвал их суфиями от “Саф”, что значит на арабском “чистота”.

Hazrat Inayat Khan



Это Ты

Эхо Руми
Это Ты Эхо Руми

Ответное стихотворение ниже

Все, что есть у меня,
это ты…
     Зеркала и шелка, аметист, бирюза,
     Сотня сказочных царств, храмы и образа,
Все сокровища мира мечты.

Это Ты!

Что еще мне желать?
Лишь тебя…
       И улыбку, и смех, и неведомый грех,
       Откровения звездного, что не для всех,
Ароматы живого огня...

Лишь Тебя!

Все отдам,  если ты
повелишь,
       Мое сердце – кристалл на ладони твоей,
       Ты  - источник времен, ты дыханье Морей,
Гром стихает, когда ты творишь.

Ты творишь!

Звезды гаснут, чтоб вспыхнуть
огнем,
       На мгновенье потупишь пылающий взор
       И затихнут миры, и родится простор,
Песней Феникса буду я в нем.

Это Ты!

Несколько притч по теме суфийской мудрости



Жаркое из барашка

Сказки Суфиев

О принципах и практике суфизма
Провел беседы Шах Бахауддин.
Затем ученый, в званьях господин,
Страдая "недержанием центризма ",

И силясь ярче выделить себя,
На критику беседы перешел,
Сказав, что новых истин не нашел,
Что жаль ему потерянного дня...

Услышал это Шах и пригласил
К обеду критикана, но лукаво:
- Жаркое из барашка будет, право!
И тот пришел к обеду и вкусил...

Но тут же закричал: - Ты отравить
Пытаешься меня, где ж тут жаркое?
А Шах ему в ответ: - Да что такое?
Пора рецепты древних позабыть...

Ведь так ты говорил... и вот новинка!
Жаркое из барашка, только в нем
Горчица, мед да рвотных на прием...
Наверное, в глазу твоем соринка...

***

«В чайхане над родниками…» Художник Александр Волков
Жаркое из барашка Сказки Суфиев О принципах и практике суфизма Провел беседы Шах Бахауддин. Затем ученый, в званьях господин, Страдая "недержанием центризма ", И силясь ярче выделить себя, На критику беседы перешел, Сказав, что новых истин не нашел, Что жаль ему потерянного дня... Услышал это Шах и пригласил К обеду критикана, но лукаво: - Жаркое из барашка будет, право! И тот пришел к обеду и вкусил... Но тут же закричал: - Ты отравить Пытаешься меня, где ж тут жаркое? А Шах ему в ответ: - Да что такое? Пора рецепты древних позабыть... Ведь так ты говорил... и вот новинка! Жаркое из барашка, только в нем Горчица, мед да рвотных на прием... Наверное, в глазу твоем соринка... *** «В чайхане над родниками…» Художник Александр Волков



Индивидуальность и качество

Сказки Суфиев
(худ. Rudolf Ernst; 1854 1932 ).

Судейский сын Якуб спросил отцов
О некоем различье мудрецов...
- Когда я был с муршидом из Тебриза,
 Он делал знак, чтоб с ним не говорили
 Во время медитации и даже...
 Когда он находился в состоянье
 Особого движенья отраженья...
А вы доступны нам в любое время...

На это отвечал Бахауддин:
- Ты ищешь доказательства различий,
А, если ты не делаешь такого,
То сходства все стараешься найти...
Но качества вне этих измерений.
Фактически, не нужно объяснений.
У всех неповторимые пути,
А формы поведенья мудрецов
Уходят за пределы двух концов...

© Copyright: Сказки Суфиев, 2006
Индивидуальность и качество Сказки Суфиев (худ. Rudolf Ernst; 1854 1932 ). Судейский сын Якуб спросил отцов О некоем различье мудрецов... - Когда я был с муршидом из Тебриза,  Он делал знак, чтоб с ним не говорили  Во время медитации и даже...  Когда он находился в состоянье  Особого движенья отраженья... А вы доступны нам в любое время... На это отвечал Бахауддин: - Ты ищешь доказательства различий, А, если ты не делаешь такого, То сходства все стараешься найти... Но качества вне этих измерений. Фактически, не нужно объяснений. У всех неповторимые пути, А формы поведенья мудрецов Уходят за пределы двух концов... © Copyright: Сказки Суфиев, 2006