Найти в Дзене
Parnas on-line gallery

«Веселый» Страшный суд Ганса Мемлинга.

Сюжеты об устрашающем конце человечества были излюбленной темой художников, как в Средневековье, так и эпоху Возрождения. А для нидерландского живописца Ганса Мемлинга он стал началом головокружительной карьеры. Сейчас триптих «Страшный суд» является одним из наиболее интересных шедевров периода Северного Возрождения. «Страшный суд» или «Алтарь Якопо Тани» — сюжет из христианской истории, созданный на дубовых досках масляными красками. Этот триптих – двусторонняя алтарная роспись с большим количеством персонажей и интересных деталей. Всем нам косвенно знаком сюжет о Страшном суде – времени, когда небеса разверзнутся, а второе пришествие Христа ознаменует переход человечества к новой эре существования – по деяниям его. По тому образу жизни, который вел человек, его поступкам и мыслям, будет произведен отбор: часть отправится к поющим ангелам на Небеса, к вечному блаженству и Раю, а часть – в агонию без конца и края. Каждая душа, без исключения, предстанет перед Господом, как есть – на в
Оглавление
Ганс Мемлинг Страшный суд. 1473
Ганс Мемлинг Страшный суд. 1473

Сюжеты об устрашающем конце человечества были излюбленной темой художников, как в Средневековье, так и эпоху Возрождения.

А для нидерландского живописца Ганса Мемлинга он стал началом головокружительной карьеры. Сейчас триптих «Страшный суд» является одним из наиболее интересных шедевров периода Северного Возрождения.

Автопортрет, деталь алтаря Девы Марии, ок. 1468
Автопортрет, деталь алтаря Девы Марии, ок. 1468

«Страшный суд» или «Алтарь Якопо Тани» — сюжет из христианской истории, созданный на дубовых досках масляными красками. Этот триптих – двусторонняя алтарная роспись с большим количеством персонажей и интересных деталей.

Всем нам косвенно знаком сюжет о Страшном суде – времени, когда небеса разверзнутся, а второе пришествие Христа ознаменует переход человечества к новой эре существования – по деяниям его.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

По тому образу жизни, который вел человек, его поступкам и мыслям, будет произведен отбор: часть отправится к поющим ангелам на Небеса, к вечному блаженству и Раю, а часть – в агонию без конца и края. Каждая душа, без исключения, предстанет перед Господом, как есть – на весах, обнаженная в своих пороках и добродетелях.

Фрагмент картины
Фрагмент картины

Процессом взвешивания душ у Мемлинга руководит Архангел Михаил. У него блестящие доспехи, узорчатый плащ и задумчивый вид. Вместе с Христом, восседающем на радуге, Михаил составляет вертикальную ось этого крайне симметричного произведения.

С Христом показана вся его традиционная свита – Дева Мария, Иоанн Креститель, все 12 апостолов. Тут же ангелы, трубящие о Конце света.

Фрагмент картины
Фрагмент картины
Фрагмент картины
Фрагмент картины

В правой и левой части триптиха царит пространство пост мортем, когда душа определена соответственно в Рай или Ад. Мемлинг очень красочно описывает обе стороны бытия. Райские ворота походят на фрагмент готического собора с соответствующими элементами, сверху тоже расположились веселые ангелы, поющие прибывающим. Но попасть на лестницу к воротам непросто – зато если получилось, сам Святой Петр подает руку праведникам.

Фрагмент картины
Фрагмент картины
Фрагмент картины
Фрагмент картины

В правой части адское пламя пожирает души грешников, которые, на забаву нечисти, падают в огонь. Картинка очень мрачная, пугающая, с обилием динамичных форм и насилия.

Обратные стороны алтарных створок тоже очень интересны. Манера, стилистические особенности, экспрессия образов Мемлинга действительно заставляют глубже задуматься о том, что каждый человек несет в этот мир, и если настанет время ответить за свои поступки, как это случится? Ответ можно поискать в искусстве, но вряд ли он кого-то порадует!