ИДЕЯ НАЦИИ ЕСТЬ НЕ ТО, ЧТО ОНА САМА ДУМАЕТ О СЕБЕ ВО ВРЕМЕНИ, НО ТО, ЧТО БОГ ДУМАЕТ О НЕЙ В ВЕЧНОСТИ.
Владимир Ключевский, русский историк
Икона Божией Матери Курская-Коренная
Курский-Коренной образ «Знамение» до последнего времени был самым почитаемым в Русской Зарубежной Церкви, он получил наименование Одигитрии русского рассеяния.
Икона была обретена 8 сентября (21 по новому стилю) 1295 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы в курских лесах. Один из охотников нашел ее на берегу реки на корне дерева. Едва он поднял ее, на месте обретения иконы забил источник воды. Охотники общими усилиями сейчас же срубили здесь деревянную часовенку. В 1385 году татары, опустошившие Курскую область, разрубили икону пополам, а часовню сожгли. Когда потом нашлись части святой иконы и были сложены вместе, образ чудесным образом воссоединился без следов разрушения. Слух о чудесах иконы дошел до царя Федора Иоанновича, царица украсила икону дорогою ризой, а на месте сгоревшей часовни устроили монастырь – Коренную пустынь.
До революции 1917 года с иконой ежегодно устаивался крестный ход из Знаменского собора г. Курска в Коренную пустынь. Известно, что во время одного из таких крестных ходов был исцелен маленький мальчик, будущий великий святой Серафим Саровский.
В 1919 году, в сопровождении епископа Курского и Обоянского Феофана икона была вывезена за границу, по просьбе генерала Врангеля она пребывала в Крыму до эвакуации в ноябре 1920 года. С 1957 года икона находится в посвященном ей главном соборе Архиерейского Синода в Нью-Йорке. Здесь основана Ново-Коренная пустынь. 4 мая 2008 года в Нью-Йорке прошел крестный ход с иконой «Курская-Коренная» и первое совместное пасхальное служение духовенства Патриарших приходов в США и клириков Русской Православной Церкви за границей.
На месте же обретения иконы, в п. Свобода Курской области, сегодня восстановлен и действует мужской монастырь Рождества Богородицы, здесь же находятся древнейшие в России святые источники Божией Матери. В советские годы источник, где была найдена икона, попытались забетонировать, но вода пробилась сразу в семнадцати местах – ныне над многими из них сооружены часовни.
***
Страдания и потрясения, революцией вызванные, не во мне одном вызвали религиозный подъем. Удивительного в этом нет. Хаосу, крови и безобразию противостоит гармония и свет Евангелия, Церкви. Само богослужение есть величайший лад, строй, облик космоса. Как же человеку не тянуться к свету?
Борис Зайцев (1881–1972),
крупнейший писатель русской эмиграции