Казалось бы, фильм 1966 года знают все. Но, если внимательно посмотреть на героев очень много неожиданностей заметить можно.
Главный герой, почти это советский Зорро. Его считают инфантильным, а он...Что вот и мы ждем, вдруг появится некий "Робин-Гуд" и накажет всех этих ворюг и хапуг, раздав заработанное нечестным трудом всем нуждающимся.
Он вызывает кучу противоречивых чувств, эмоций. В этом и есть вся гениальность фильма. Он не делит мир на черное и белое, если вот так разобраться.
В основе фильма лежит конечно противопоставление личной выгоды и общественного блага. Мы уже забыли, что такое общественное благо и мыслим с позиции грамотного потребителя. Деточкин восстанавливал ту справедливость, о которой провозглашали с трибун, но не осуществляли на практике.
Семицветов спекулянт, как и ему подобные, живёт в советском обществе за счёт других людей. Тут появляется неказистый "Робин Гуд", который вершит справедливость, исходя из своих несовершенных понятий. Так бескорыстный преступник, наказывает корыстного, что вполне отвечало духу советского общества.
Какие цели у героев? Один (ребенок по мнению общества) помогает сиротам, наказывает воров. И играет в театре. Другой( деловой бизнесмен. Которому советская власть мешает развернутся). А на самом деле он просто наживается спекулируя на дефиците и устраивает банкеты, с нужными людьми. Вот интересно, как ребенок в одиночку устроил угон и сбыт машин?
Но не все так просто на первый взгляд. К слову, при неоднократном просмотре фильма лично я ни разу не воспринял Деточкина положительным персонажем и очень простым. Это чёткая и явная история падения человека, прикрывающего благородными побуждениями свои личные хотелки. Мне всегда казалось, что Рязанов его таким и описывал на экране.
Извечный (философский) вопрос: "Является ли кражей кража краденого?" Думаю, что фильм об этом.
Фамилия у персонажа говорящая (Деточкин), реально ведет, как ребёнок. Один ведет себя как ребенок, а ребенок - это чистый человек, он даже врать не умеет толком. Он ценит высшие человеческие качества. И чтобы не повторяться, отмечу лишь то, что Деточкин врёт не всегда. Он честен в театре. Возможно - это какое-то особое расположение от служителей муз, какой-то свой скрытый смысл, но именно игра в театре - это самый чистый, искренний и честный посыл в фильме от Деточкина. Даже сквозь приговор он просит не "вечер с любимой", не другие какие-то блага. Нет ему дорога премьера спектакля. И когда он едет в автозаке с цветами после спектакля - это показано очень явно.
Ребёнок не совершает преступление, он шалит. Некоторые в этом уверены. Вся "инфантильность" Деточкина заключается в том, что он не догадался докладывать о правонарушениях в милицию. Но если бы догадался, то это была бы уже не комедия. Семицветов думает только о себе, как и многие сегодня успешные и предприимчивые, ему некогда думать о других.
Коротко, фильм о том, что самосуд - это неправильно, даже когда кажется, что восстанавливаешь справедливость. У Деточкина мания, которую он не может контролировать, режиссёр и сценарист это явно показывают. Какой же может быть образец для подражания. Поймите он грабит, чтобы продать другим жуликам.
Самое смешное, что и Деточкин, и Семицветов занимаются одним и тем же делом: лишают людей с нетрудовыми доходами, их нетрудовых доходов.
Если бы Деточкин был безоговорочно прав - его бы не осудили. В фильме его осуждают. Фильм - комедия и исследование гиперболизированного морально-этического вопроса "можно ли совершать преступление из лучших побуждений". Показали, что нельзя. Даже если ты карикатурно добрый человек. Конец фильма показывает, что даже заблудившийся по жизни человек, расплатившись, может иметь будущее.
Юра Деточкин добрый и чудесный парень - он помогает детишкам сиротам. Люди, вы чего, очнитесь. Юра Деточкин детишкам помогает не из своей зарплаты и кровно заработанных. Из своей з/п он ни копейки деткам не дал. Он не вкалывает на работе в поте лица, чтобы помочь сиротам. Почему хороший парень Юра не пошел по честному пути и не обратился в соответствующие органы с обличением взяточника или спекулянта?