Бухгалтерия фашизма.
Об этой книге я услышал еще давно, когда ее не было в переводе. Потом долго собирался прочитать. Потом начал было слушать, но пришлось расстаться со сломавшимся компьютером, на диске которого хранилась книжка. И вот вмешалась история, напомнив о своем существовании и полном подчинении ей.
«Благоволительницы», роман, написанный американцем на французском языке, посвященный немецкой истории.
Читать не легко. Местами противно, местами с желанием поспорить и обсудить. Да не с кем…
Выстроен по структуре Токкаты.
Название не понятно, если не знать контекст.
«Благоволительницы» — это древнегреческие богини мести.
Роман написан от лица офицера СС Ауэ. Он рассказывает о себе и событиях пережитой войны. Его мозг – рабочий инструмент бухгалтера. Ауэ управляет фабрикой кружев. Он гуманист, много размышляет, рефлексирует, сравнивает, но это не мешало ему участвовать в расстрелах во время войны, и подробно описывать все виденное.
На войне он занимался «оптимизацией работы фабрик и мастерских при концлагерях».
Всю книгу автор от лица своего главного героя рефлексирует о том, что такое фашизм. Где мера гуманности, оправданности. Подсказку ему дает соперник, враг, мотивацию которого он пытается понять, и объяснить происходящее.
В чем мера оправданности жестокости? Возможны ли компромиссы, отступления от заявленных целей. Бывают ли полумеры, четверть меры? Бывает ли национальный фашизм. Или одни нации достойны быть более цивилизованными, чем другие. Случайно ли оказался персонаж с автоматом у расстрельного рва, или он также мог оказаться расстрелянным на дне того оврага? Короче – кто виноват, и что делать?
Прямо в духе современного «дискурса и нарратива» собратьев по разуму одной соседней страны. Или отечественных либералов, которым вдруг стало стыдно и некоторые подались кушать и покупать кружевное в цивилизованные страны.
Однако современность прямо вопиет о параллелях.
Фашизм – «союз борьбы», идеология и общественно-политическое движение. Появился в период первой мировой войны.
Фашисты считали полную мобилизацию общества необходимой для подготовки нации к вооружённому конфликту и эффективного реагирования на экономические трудности. Во главе фашистского государства стоит сильный лидер, что обеспечивает укрепление национального единства. Фашизм и рассматривает политическое насилие и войну как средства, которые могут обеспечить национальное развитие и процветание.
Американский историк Роберт Пакстон определяет фашизм как «форму политического поведения, отмеченную чрезмерной озабоченностью упадком сообщества, униженностью, жертвенностью, компенсированную культами единства, силы и чистоты, на основе которой опирающаяся на массы партия активистов националистов в сложном, но эффективном сотрудничестве с традиционными элитами, отказываясь от демократических свобод, насильственно реализует без этических и легальных ограничений цели внутреннего очищения и международной экспансии».
Ханна Арендт считала, что основной признак фашизма — это культивирование ненависти к внутреннему или внешнему врагу путём создания пропагандистского аппарата, для которого подчас не чуждо и использование лжи для достижения нужного системе эффекта.
Умберто Эко вычленил основные признаки фашизма:
Культ традиции.
Неприятие модернизма.
Культ «действия ради действия».
Неприятие сомнения.
Расизм.
Буржуазность.
Национализм.
Наличие врага.
Жизнь - непрерывная война.
Презрение к слабым.
Культ героизма и культ смерти.
Неприятие нестандартного сексуального поведения.
«Избирательный популизм».
Использование новояза.
Идеология фашизма, основанная на пропаганде, одна из сильных сторон явления. Национал-социалист Розенберг приходил к выводу, что миф сам будет создавать факты.
Нацизм входит в резкое противоречие с научными знаниями и стремится подчинить науку своим интересам. В нацистской Германии единственной методологической основой для историков объявлялся «германский патриотизм».
