Христианин называется христианином, потому что все делает ради Христа. Но ведь это только на словах получается легко. Однако, если этот опыт уже пережит, его невозможно спутать с чем-либо еще. Когда все это укладывается у нас в голове, мы продолжаем делать начатое, но уже в другом качестве.
Христианская аскеза наполняется смыслом только в том случае, если она выполняется ради Христа. Существуют религии, где воздержание от близости супругов является призрением. Что они презирают? Это же не они придумали. Все это задумано Высшим разумом. Когда христиане постятся и воздерживаются от близости, они не презирают данное общение, а делают это ради собственной пользы, ради души.
Современному человеку, атеисту, христианство может показаться через чур ригористичным. Если взглянуть на эпоху античности, можно заметить, что в те времена жестких запретов в различных религиозных направлениях было достаточно. Христиане на фоне этого выглядели небольшими аскетами.
Христиане принципиально хранили целомудрие по монашескому обету только ради Христа. Если это делается по другой причине, то аскеза теряет смысл. А если христианин не вступает в брак, потому что презирает его, таинство, установленное Богом, он не можете называться христианином,
Христианин обязан разобраться в том, что хочет от него Бог. Евангелие для нас – это книга жизни. Христос и апостолы – реальные личности, а мы - члены церкви. Мы неразрывно связаны со Христом. Это живой опыт веры, который не дает игнорировать Живого Бога. Поэтому важно узнать и понять, что требует от тебя Христос.
В нашей жизни есть много, чего мы не можем игнорировать. Для атеиста – это он сам. Христианин сам себя воспринимает, как препятствие. Ему необходимо соединиться С Богом. Это то, к чему мы должны стремиться, и к чему призывает нас Христос. И тут опять возникают сложности. Главное – пойти именно за голосом Христа.