Найти в Дзене

Археологический музей Эскишехира

Археологический музей Эскишехира, структура, которая превосходит века благодаря своим уникальным произведениям. Музей, официально открывшийся в комплексе мечети Куршунлу в 1966 году, переехал в своё нынешнее здание в 2010 году. Коллекция музея состоит из тысяч произведений искусства неолита, энеолита, бронзы, Фригийского, Эллинистического, Римского, Византийского, Сельджукского и османского периодов. Среди этих работ выделяются архитектурные произведения, скульптуры, предметы повседневного обихода, монеты и особые находки, которые проливают свет на историю. Одной из самых выдающихся произведений Археологического музея Эскишехира является Бронзовый Солнечный диск, относящийся к раннему бронзовому веку. Этот Солнечный диск, найденный при раскопках в Алакахеюке, Чорум, датируется 2300-2200 годами до нашей эры. Солнечные диски, которые использовались в религиозных церемониях в культуре хатти, прикреплялись к концу шеста. Эти особые предметы, которые, как считается, символизируют вселенную

Археологический музей Эскишехира, структура, которая превосходит века благодаря своим уникальным произведениям.

Музей, официально открывшийся в комплексе мечети Куршунлу в 1966 году, переехал в своё нынешнее здание в 2010 году.

Коллекция музея состоит из тысяч произведений искусства неолита, энеолита, бронзы, Фригийского, Эллинистического, Римского, Византийского, Сельджукского и османского периодов.

Среди этих работ выделяются архитектурные произведения, скульптуры, предметы повседневного обихода, монеты и особые находки, которые проливают свет на историю.

Одной из самых выдающихся произведений Археологического музея Эскишехира является Бронзовый Солнечный диск, относящийся к раннему бронзовому веку.

Этот Солнечный диск, найденный при раскопках в Алакахеюке, Чорум, датируется 2300-2200 годами до нашей эры.

Солнечные диски, которые использовались в религиозных церемониях в культуре хатти, прикреплялись к концу шеста.

Эти особые предметы, которые, как считается, символизируют вселенную и планеты, также часто использовались религиозными деятелями цивилизации Хатти.

Некоторые работы в Археологическом музее Эскишехира содержат подсказки о системах верований многовековой давности.

Одним из них является обнаружение собаки в горшке с вареньем.

В ритуале лидийской культуры собак убивали, помещали в керамику и закапывали под землю.

Эта традиция была частью жертвоприношений и пиршеств, приносимых богу Гермесу Кандаулу.

Собачий скелет - не единственная находка в музее.

Во время раскопок, проведённых в районе между Эскишехиром и Альпу в период с 1999 по 2001 год, было обнаружено в общей сложности 73 гробницы.

Самым выдающимся произведением искусства была находка в виде большого кувшина.

Эта находка, получившая название «гробница Пифоса» и относящаяся к раннему хеттскому периоду, имеет большое значение как конкретное свидетельство многовековой культуры смерти и похорон.

Другим важным культурным наследием в археологическом музее Эскишехира является письменный саркофаг периода анатолийских сельджуков.

Саркофаг, сохранивший следы ислама XII и XIII веков, примечателен своими орнаментами с верёвочными мотивами.

В сельджукских и османских произведениях струнный мотив обычно использовался на надгробиях, принадлежащих морякам.

В музее есть ещё один пример саркофага, относящегося к периоду сельджуков.

Эта богатая работа, украшенная как иллюстрированными, так и письменными мотивами, имеет прямоугольную форму и пирамидальную структуру, что является ещё одним примером саркофага. Детали, которые делают саркофаг наиболее важным, - это сцены с фигурами животных в его украшениях.

Поверхность саркофага украшают два льва и детёныш оленя.

Надписи на древнетюркском языке на палубе раскрывают традицию турецкого языка.

Объекты культурного наследия свидетельствуют не только о прошедших днях, но и о самой жизни.

Иногда они отражают стремление докопаться до истины.

А иногда и позиция цивилизаций перед лицом смерти.

Как и уникальные работы в Археологическом музее Эскишехира.