На этом канале мы изучаем Священные Писания и убедительно доказываем всем людям, что Библия и Коран – это единое откровение одного и того же Бога, Создателя неба и земли. Бог – не просто пассивный наблюдатель за нашей вселенной, Он – активный и живой Правитель всего созданного. И именно посредством Своего всеведения и всеохватности Он совершает все Свои дела: будь то творение чудес, беседа с верными, вразумление заблудших, наказание нечестивых, поощрение праведных, ниспосылание Божественных откровений, сохранение их и так далее.
То есть всеведение и всезнание Божье – прекрасный аргумент в пользу веры сразу в два Писания (Библию и Коран), поскольку ни один здравомыслящий не будет заявлять, что Бог просто пропустил эти откровения и ничего не знал о них – будто, при всей своей мудрости и великолепности, они создались сами собой или являются плодом человеческого вымысла, а потом ещё каким-то невероятным образом распространились повсюду и завладели сердцами миллионов людей.
Напротив, Бог не только самолично Духом Святым даровал эти Писания людям, но ещё и заранее предупредил, что таковые появятся и люди будут поучаться из них. Так, например, уже в Эдемском саду первым людям было сказано, что в будущем восстанет некое Семя жены, которое поразит голову змея (дьявола) и победит его (Быт. 3:15).
Иными словами, Бог никогда не оставлял людей без откровения или какого-то пророчества, или напутствия. После Адама и Евы земля чрезвычайно населилась, но Бог продолжал о всех заботиться, и "нет ни одного народа, к которому не приходил бы предостерегающий увещеватель" (Коран, 35:24). Пророки приходили с вестью от Господа и предупреждали людей о бедах или радостях, помогали людям встать на прямой путь, учили их благочестию. Так и Авраам, которому было обещано, что он станет "отцом множества народов" (Быт. 17:4). Конечно же в духовном смысле, то есть "отцом по вере всем нам" (Рим. 4:16). Авраам верил в Единого Истинного Бога, Создателя неба и земли, и "не был из числа многобожников" (3:67). И если кто-то верит так же, то он – сын Авраама.
Ещё вспомним, возлюбленные братья, как Христос использовал титул "сын Авраама" для выражения особенной Своей похвалы и благоволения:
...ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама... (Лк. 19:9)
И вот факт, который забывают многие, Измаил, от которого произошёл пророк Мухаммад, — тоже сын Авраама. Да и не просто сын, как сыны Хеттуры, наложницы Авраама (Быт. 25:1), которые не были почтены каким-то особенным обетование, но были скоро отосланы от Исаака с подарками (Быт. 25:6). Исаак – особенный сын Авраама, который порой сам собой знаменовал Христа (Быт. 22) и от которого потом Сын Божий и должен был воплотиться, и конечно воплотился ("ибо у Бога не останется бессильным никакое слово", – Лк. 11:37).
Измаил – не просто сын, говорю вам, а сын Авраама, от которого должен был, по обетованию Вечного и Праведного Бога, произойти "великий народ" (Быт. 17:20). Пустословы и неверующие часто говорят на этот счёт: ну сказано, что великий, потому что он будет просто многочисленным и сильным... Но разве о каком народе многочисленном и сильном (кроме Израиля) было сказано: "Я (Господь) благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ"? — благословение Божье не даётся просто так и не исчезает бесследно, как хотят сказать своим неверием отвергающие Коран и Мухаммада, сына Измаила.
Был ли в мире какой великий народ, кроме сынов Израиля, к отцу которого Всевышний раз за разом отправлял Своего почётного Ангела и о котором заботился даже в необитаемой пустыне (Быт. 21:21)? – Нет такого. О народе Измаила у Бога был Свой особый план. Именно у Бога – у того Самого, Единого и Истинного. В это мы твёрдо верим! И пусть не врут те, которые не желают вникать в дела и слова Божьи, которые Он ясно изложил на страницах Святой Библии...
Итак, Бог конечно прекрасно знал, что произойдёт от Измаила, сына Авраама, великий пророк Мухаммад и великая умма (община) мусульман, которые будут благословлены Священным руководством от Господа. Ибо "услышал Бог голос отрока оттуда, где он находится" (Быт. 21:17). Бог услышал голос Измаила в пустыне, когда он и его мать не находили воды, и Сам дал им источник воды. Века спустя Он вновь услышал своего взывающего и плачущего раба Мухаммада оттуда, где он находился (то есть из Мекки), и дал ему Источник воды живой (то есть Коран), который питал и будет питать миллионы людей по всему миру.
И кто же посмеет поспорить с Богом и Его предопределением? Быть может, не Сам Бог дал Агари и Измаилу напиться воды (Быт. 21:19)? И не Сам Бог "был с отроком" (Быт. 21:20), а потом и с Мухаммадом, ради которого и заботился Бог об Измаиле?
Если так, то и вся Библия Самим ли Богом дана была людям?..