Истоки слова «Русь» следует искать в глубокой древности, и обозначало оно понятие «светлый». В статье рассказывается о том, какими путями оно попало в первоначальное название нашего государства.
Ученые сколько времени уже спорят, откуда пошло слово «Русь» и производное от него название нашего государства – Россия, но воз и ныне там. Всем этим спорам не видно совсем никакого конца, и попутно плодятся всякие гипотезы, некоторые из которых довольно интересные и требуют тщательного к ним внимания.
Одну из таких версий я и хочу озвучить в моей публикации, и думаю, она имеет все основания на существование. А кто не согласен – прошу продискутировать в комментариях.
Итак, библейское выражение «священное семя народа» в полной мере относится к имени «Русь». Этимология этого слова, то есть его смысл, «истина», до сих пор до конца не установлена. Хотя разговоров, дискуссий на эту тему было предостаточно. Множество известных исследователей – от Страбона, Плиния и Птолемея до Вольтера, Гердера и Гаммера – пытались разгадать тайну слова «Русь».
В России жаркие споры вокруг этого слова начались еще при Петре I, а также в связи с полемикой о происхождении Русского государства. В них активно участвовали и такие украинские ученые, как Н. Костомаров, М. Максимович и другие.
Если говорить упрощенно, то вопрос стоял так: либо славяне-русичи, их культура, государство – автохтоны Восточной Европы, либо они не имеют местных (понтийских) корней, а возникли под определяющим воздействием иноземцев, в частности заморских выходцев-варягов.
Спор начался в петровской Академии наук, состоявшей преимущественно из немцев. Академики Г. Байер и Г. Миллер выдвинули норманнскую теорию происхождения Руси (ее державы и названия). Против них выступил М. Ломоносов со своей «прусской» версией происхождения варягов. Затем в спор вступили В. Татищев и И. Болтин, отстаивающие «финскую» концепцию, и норманист А. Шлецер.
В начале XIX века активно обсуждались «черноморско-хозарская» версия Г. Эверса и норманнская теория Н. Карамзина. Потом крайний норманист А. Погодин пытался опровергнуть «литовскую теорию» Н. Костомарова. В целом же в XIX веке в России торжествовали норманисты. Не случайно же 1000-летний юбилей Русского государства отмечался в 1862 году. 862 год – год легендарного призвания варяжских князей в Новгород. Именно в этом городе соорудили роскошный памятник в честь такой даты. Как видим, Киев был полностью проигнорирован.
Однако к концу XIX века положение меняется. Была поколеблена основная опора «норманистов» - «Повесть временных лет», в которой содержится легенда о призвании в 862 году варягов на Русь, а также упоминание о том, что Русью называли один из северогерманских народов, от которого якобы и пошло название наших земель.
Поколебал эту опору академик А. Шахматов. Его скрупулезные исследования множества древних русских летописей достаточно убедительно показали, что отождествление неких северных варягов с Русью в нашей «Повести временных лет» введено в оборот несколько более поздним переписчиком, а точнее - в 1111 году. Вместе с тем, если брать первоначальный свод 1093 года, варяги получили название Русь только после того, как они появились в Киеве.
Впрочем, сам Шахматов полностью так и не освободился от влияния наиболее агрессивных норманистов. Но «дело», начатое им продолжили такие ученые, как С. Соловьев, Д. Иловайский, С. Гедеонов, Н. Надеждин, И. Срезневский и другие. В своих публикациях они разоблачали «разбойничьи скандинавские дружины», развенчивали разного рода вымыслы относительно имени «Русь». С. Соловьев, например, апеллировал к имеющимся источникам, где русский народ выводится от библейского Мосха, сына Иафета, а название «русы» - от «рассеивания по большой равнине», имя «славяне» - от «славы предков». Он ссылался на известного украинского писателя И. Гизеля, который в своем «Синопсисе» также от Мосха выводил и основателей Киева (то есть Кия со своими братьями), и древнерусских князей Аскольда и Дира.
Уже в XX веке эту проблему активно разрабатывают В. Ключевский, З. Долега-Ходаковский, Е. Рыдзевская, Б. Рыбаков. Эти авторитетные ученые дали развернутое и убедительное обоснование ведущей роли Южной Руси в формировании государственности и культуры Украины и России.
Многие западные историки и лингвисты, конечно же, остаются при своем мнении. Они отождествляют варягов с Русью, ссылаясь при этом на 2-3 топонима, имеющихся в Скандинавии и Пруссии. Но тогда давайте посчитаем «русские» топонимы и гидронимы не только на просторах Припонтиды, а по всей Восточной Европе и всему Средиземноморью!
Что бы ни говорили, но многие источники свидетельствуют о том, что название «Русь» («русич», «расен», «тарсен», «рас», «русин») было довольно известным в период Киевской Руси. Оно отражало исторический процесс развития славянства и влияние славянской расы на ход мировых событий. Взять хотя бы византийские хроники, где «Русь» упоминается с 852 года, или римские хроники, где о народе «рос» знали с 839 года. Я уже не говорю об арабских памятниках.
Все это так, но не будет преувеличением сказать, что имя «Русь» было широко известно еще почти за 2 тысячи лет до появления самого «народа рос» и его государства, и даже до появления на мировой арене славянской расы и самого названия «славянин». Словом, имеющим корень «рус», «рас», «ар», обозначали в те времена практически все, что связано было с землей и вообще с землепашеством, то есть с новым пахотным земледелием, распространившимся из Аратты (Северного Причерноморья).
Первым это слово по свету понесли шумеры. В Уруке (южный Ирак) были найдены некоторые шумерские надписи с встречающимся в них словом «рус». Это слово тогда означало «светлый», или «русый» в отличие от слова «черноголовые», как шумеры называли сами себя. Вместе с праиудеями (Авраам) это слово из Ура попало в Египет, а оттуда оно пришло в Палестину, куда его принесли гиксы, считающиеся основателями Иерусалима, то есть «Русского стана».
С юга континента на север Европы это слово пришло с народом евреев-ашкеназов, которые оставили там некоторые соответствующие топонимы, а это, в свою очередь, и породило популярную норманнскую версию происхождения Руси. Несколько позднее его довольно активно использовали многие греческие, а затем и римские писатели (например, Тацит) и арабские ученые – все они Понт Эвксинский (Черное море) называли «Русским морем».
Но особенно значительную роль в окончательном утверждении и распространении имен «Русь» и «русичи» сыграли в начале I-го тысячелетия до Рождества Христова этруски-расены – потомки хеттов и троянцев. За ними были скифы, которые входили с этрусками в один племенной союз, и имевшие с ними одного общего бога Таргитая, и также называвшиеся тарсенами.
Вот такая версия, правда, с открытым концом, но зато обладающая весьма мощным потенциалом для развития. Жаль, конечно, что практически нет сегодня ученых, которые за эту версию взялись основательно. Проблема, скорее всего, заключается в том, что археологические исследования на подавляющей части Ближнего Востока очень сильно затруднены из-за политической и социальной обстановки в том регионе. Никто из серьезных ученых не хочет ехать туда в поисках новых данных.
Между тем, можно предположить, что в той земле имеется огромное количество необходимых данных, которые только ждут своих открывателей. Поэтому нам приходится только ждать – другого ничего на данном этапе не остается.
МОЖЕТ БЫТЬ, ВАМ ПОНРАВЯТСЯ И ЭТИ ПУБЛИКАЦИИ:
Главная загадка Древней Руси - почему у князя Игоря не было отчества, если его отцом был Рюрик?
Почему России понадобилось более 400 лет, чтобы вернуть русский Новгород, свою первую столицу?
Кому принадлежал Крым. Почему гитлеровцы считали его прародиной германской нации?
Россияне и украинцы – один народ, у которого есть одно название – русские люди
Самые многочисленные народы России – русские, татары и украинцы – почти 87%