Добиваться власти для спокойствия и безопасности значит — взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури.
Франческо Петрарка
Вероятно, нет более интересного социально-общественного феномена, чем природа и идея власти. Часто к носителям власти относятся с благоговением, которое носит религиозные черты. В этом смысле, можно говорить о религии власти. Особенно, когда носитель власти претендует на абсолютное подчинение себе, либо идее или государству.
Светскость современных государств воспринимается как данность. Это миф. Вы обращали внимание на то, что одежда судей похожа на одежду священнослужителей? Судейская мантия является символом государственной власти. Она появилась в западной Европе в Средние века и произошла от одежды духовных лиц. В мантии облачали вершителей государственного правосудия не только европейцы — подобные одеяния были приняты в древнем Китае. Синие мантии императора и сановников символизировали Вселенную и её совершенство, мощь Неба и императора, как представителя Неба на Земле.
Очень хорошо сказал один блогер: «По форме безбожные ритуалы напоминают религиозные, но в отличие от духовных, во славу Создателя мира, атеистические превозносят конкретного человека или группу людей, питают их гордыню, самомнение. Часть безбожных ритуалов гораздо деструктивнее и бессмысленнее — и по сути, и по результатам».
Власть – для широких слоев сущностно-трансцендентна. Это «вещь в себе». Смысл власти, это всегда и любой ценой удержание власти. Как писал Генри Киссинджер в своей книге «Последние дни»: «Власть — самый сильный афродизиак».
Власть имеет свою структуры или градацию:
1. концептуальная власть;
2. идеологическая (или политическая) власть;
3. законодательная власть;
4. исполнительная власть;
5. судебная (репрессивная) власть.
Земная власть – это всегда насилие над людьми и угроза насильственной смертью. Цель этого насилия – подчинить и заставить выполнять даже, на первый взгляд, абсурдные приказы. В самом этом абсурде скрыто гораздо больше. «Любой приказ – это отложенная угроза смерти».
В своей книге: «Масса и власть» Элиас Канетти пишет: «Сама фигура властителя – это образ выжившего, того, кто прошел по головам, устрашил врагов (и друзей). Архетип властителя (его суть) – герой, стоящий над трупами павших. Властитель – обладатель «даров смерти», он властвует над жизнью подчиненных. Не важно, оправдывает ли он свои действия благими намерениями – главный аргумент власти — это смерть. Смерть побуждает бежать от нее, и, следовательно, повиноваться» (https://t.me/zakladka_edu/39).
Какими бы распрекрасными и возвышенными не были бы концептуальные идеи (религиозные, моральные, государственные, научные и т.д.) — оказавшись в руках властолюбивых, алчных, порочных людей, их участь предрешена — самоотрицание или абсолютное извращение.
В нашем мире могущественные люди, находящиеся на самом верху человеческой власти, не бывают по-настоящему добрыми. Как говорят мудрые: «абсолютная власть — развращает абсолютно». Великая власть творит великих подлецов! Не то мы видим в Иисусе Христе. Абсолютное величие («ибо Он говорил, как власть имеющий») в сочетании с абсолютной добротой, искренностью, правдивостью, смирением, жертвенностью, состраданием и Любовью — это свидетельство Его Божественности. Его абсолютной власти. Беспрецедентный и единичный случай в истории человечества, когда абсолютная Власть и абсолютное Добро сошлись в жертвенном Единстве!