«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс.5:23).
Текст утверждает, что Бог освящает человека «во всей полноте», то есть до тех пор, пока он не войдет «в меру полного возраста Христова» (Еф.4:13), «доколе не изобразится в вас Христос» (Гал.3:19). Под Божьим водительством верующим людям надлежит возрастать и духом, и душой, и телом.
Бог это делает, чтобы сохранить в целости и сохранности ко дню славного Второго пришествия Христа.
Сам Иисус, начиная со Своего рождения, преуспевал, то есть возрастал «в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лук.2:52). Господь возрастал в четырех направлениях – умственном, физическом, духовном и социальном. Точно так же растем и мы с вами.
Апостол Павел подметил тройственную человеческую природу, которая развивается, освящается Богом и сохраняется Им. Нашему духу требуется возрастание и освящение, точно также как нашей душе и нашему телу.
Что значит освящать и сохранять наш дух?
Нам нужно предоставить возможность Святому Духу очищать и облагораживать наши помыслы и желания. Ведь наш дух – это наша суть, это то, что мы есть на самом деле со всеми нашими представлениями о мире, об обществе, о самом себе и о Боге.
Каким я представляю себе Бога? Кто Он для меня? Что я ожидаю от Него? Нуждаюсь ли в Нем? Стремлюсь ли познавать Его и Его волю?
То есть дух – это то, чем я движим в этой жизни, к чему стремлюсь, о чем мечтаю, как использую свои таланты и духовные дары. И о том, какой мой дух, кроме Господа знаю только я сам. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1Кор.2:11).
Мой дух – это мой характер, который формируется в течение моей жизни. И очень важно с итоге иметь характер похожий на характер Иисуса Христа.
Далее апостол говорит об освящении и сохранении души.
Что есть душа в контексте этого библейского стиха (1Фесс.5:23)?
Душа – эмоциональная область человека, его чувства, его переживания и его реакция на внешние воздействия – «душа моя скорбит смертельно» (Мф.26:38). Здесь и раздумья, и созерцание, и настроение – «дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс.138:14), «что унываешь ты, душа моя» (Пс.41:12). Здесь чувство голода и жажды по физической и духовой пище и воде – «туком и елеем насыщается душа моя» (Пс.62:6), «вот он томится, и душа его жаждет» (Ис.29:8). Здесь и чувство самосохранения – «сохранилась душа моя» (Быт.32:30), и чувство благодарности – «благослови, душа моя, Господа» (Пс.102:1), и чувство зависимости – «к Тебе прилепилась душа моя» (Пс.62:9).
Весь этот эмоциональный мир отражен в слове «душа» в 1Фесс.5:23. Но основное значение этого слова – весь человек в комплексе. И там, где стоит слово «душа», в большинстве случаев имеется ввиду значение «я», «человек», «жизнь», «кровь». То есть человеческая жизнь во всех ее аспектах - и физическом, и умственном, и духовном.
Что касается третьей, то есть телесной ипостаси человеческого существа, то это его, несомненно, физиология. Тела наши – суть храм живущего в нас Святого Духа (1Кор.6:19) и требуют соответствующего отношения.
В понятие «тело» можно включить багаж знаний, опыт, воспоминания, то есть всё, чем мы пользуемся в нашей жизни. Тело человека представляется как источник сил физических, так и источник информации. Это наш жизненный ресурс. Но вместе с тем «тело» - это и электростанция, и химический завод, и транспорт, и подъемный кран, и универсальный станок с ЧПУ, и компьютер, и звукозаписывающе-звуковоспроизводящее устройство в одном флаконе! Удивительнейшее творение Бога!
Творение уникальное, неповторимое, имеющее огромную ценность во-первых, потому что за каждого из нас умер Христос. А во-вторых, потому что Он все делает для того, чтобы сохранить нас ко дню Своего Второго пришествия.
Важно теперь, готовимся ли мы к этому событию со своей стороны?
Да будем все мы жаждать всем нашим естеством, всей нашей триединой природой – и духом, и душой, и телом – вечного воссоединения с Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом!