Какой древнейший этнос Закавказья, кроме армян, до сих пор живет на Кавказе под древним этнонимом

В глубокой древности, в Закавказье жил этнос, который живет там до сих пор под древним именем - Удины. Исторические всегда жили на территории современного Азербайджана. Живут в России, Грузии, Армении, Казахстане, Украине.

Цикл статей "Этнографические зарисовки"

Говорят на удинском языке. Общаются на азербайджанском, русском, грузинском и армянском языках. Исповедуют христианство.

Относятся к лезгинской группе. В этнокультурном формате близки к народам Дагестана. В историческом прошлом удины составляли население Кавказской Албании как составная часть албанцев.

Казахстанские удины в Актау. https://kazpravda.kz/n/shum-sieog-i-afar/

Этноним

Даже в составе Кавказской Албании удины были известны именно под своим этнонимом.

Удинский язык

Удинский относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской группы языков.

Сами удины с XIX века активно пользуются азербайджанским языком. Из-за этого их раньше называли также как и местных азербайджанцев татарами. Это отмечал еще Шифнер.

Антон Антонович Шифнер (6 [18] июня 1817, Ревель — 16 [4] ноября 1879, Санкт-Петербург) — филолог, востоковед широкого профиля; экстраординарный академик Императорской Академии Наук и директор II отделения её библиотеки (с 1852); профессор римско-католической духовной академии.

Удинский язык сейчас делится на два диалекта:

• ниджский
• варташенский

Диалекты делятся на говоры: ниджский на три, варташенский на два. Раньше говоров было больше, так как в каждом удинском поселении был свой. Но с постепенным переселением удин в центральные поселения Нидж и Варташен (сейчас Огуз) удинский язык становится общим.

Письменности у удинского языка нет. В период нахождения удин в составе Кавказской Албании и позже использовалась общее для албан агванское письмо. Оно утеряло значение и удины использовали армянскую письменность. Следует отметить, что до изобретения агванского письма в V веке письменным языком албан был армянский язык.

• Кавказская Албания (самоназвание неизвестно) — древнее государство, сформировавшееся в конце II — середине I веков до н. э. в Восточном Закавказье. Занимало часть территории современных Азербайджана, Грузии и Дагестана.

Историческое прошлое удин

Впервые об утиях (удины) упоминает Геродот в своей "Истории". Они воюют на стороне персидского царя.

Древнегреческий писатель Страбон (I в. до н. э.) упоминает удин в "Географии" при описании Каспийского моря и Кавказской Албании. Есть сведения об удинах у античных авторов Гая Плиния Секунда (I в.), Клавдия Птолемея (II в.), Азиния Квадрата. Армянские источники, в частности историк Кавказской Албании Мовсес Каганкатваци (VII век) начинают упоминать удиев с V века н.э.

Античные источники считали удинов скифами.

• «В связи с этим вероятен дрейф этнонима или более слож­ные этногенетические процессы (например, осе­дание какого-либо ираноязычного или, что ме­нее вероятно, угро-финского народа и восприя­тие им языка местного кавказского населения)» - Игорь Кузнецов. Удины.

В период формирования государства Кавказская Албания удины считались титульной нацией. Обе столицы Кавказской Албании Кабала и Барда располагались на землях удин.

Руины крепостных стен древней Кабалы (фундамент из белого известняка был сделан в XX в. во избежание обрушения останков башен)

После завоевания арабами Кавказской Албании в 730-х годах удины не стали отступать от христианства. Были вынуждены покинуть свои поселения на территории Утика (совр.Азербайджан) и современного Нагорного Карабаха. Удины стали сосредотачиваться у села Нидж.

Нидж — посёлок в Габалинском районе Азербайджана, место компактного проживания удин. Расположен в 20 км к юго-западу от райцентра Габала. Население — около 7000 человек.

В этих местах удины и стали мирно жить. Их земли постоянно сокращались, так как удины ассимилировались армянами и азербайджанцами. Сейчас компактно живут в селе Нидж (Габалинский район Азербайджана) и грузинском селе Зинобиани (Кахетия). Последнее служит местом эмиграции удинов из азербайджанского Варташена (сейчас Огуз) еще с 1922 года. В последний раз туда массово переселились удины в начальный период армяно-азербайджанского конфликта в 1989 году. Несмотря на эмиграцию в Варташене еще остается некоторое количество удин.

Удинка в традиционном костюме и головном уборе, закрывающем нижнюю часть лица. 1883 год, селение Варташен

Вероисповедание

Удины относились к Албанской церкви. Христианство албане приняли еще в IV веке. При царе Кавказской Албании Урнайре, который правил в 370-е годы.

Царь Урнайр вместе с персидским царем Шапуром, рукопись «Истории жизни и смерти покойного святого Нерсеса Великого» Месропа Вайоцдзореци (X век)

У албан был свой католикос. Церковь являлась автономной и состояла с Армянской апостольской церковью в каноническом единстве. То есть признавала монофизитство - веру только в божественную сущность Христа. В отличие от большинства православных, которые верят в слияние божественного и человеческого в Христе.

Паствой Албанской церкви также были армяне правобережья Куры, и грузины северо-западных областей.

Албанская церковь в азербайджанском селе Киш

В начале VIII века католикос Албанской церкви Нерсес I Бакур учитывая усиления православной державы ромеев решил пойти по примеру Грузинской церкви и признать халкидонитство. То есть слияние божественной и человеческой сущности Христа.

Против этого были мусульманский халиф Абдуль-Малик-ибн Марван и армянский католикос Егия I Арджишеци. Нерсеса низложили и церковь Кавказской Албании стала частью Армянской апостольской церкви. Армянский язык снова стал языком письменности и богослужения. Это способствовало утрате албанами своей письменности.

Не все приняли такое положение дел. Часть албан ушла в лоно Грузинской церкви, часть стала мусульманами. Соответственно стали грузинами, а албане-мусульмане позже влились в азербайджанский этнос. Удины, это скорее всего та часть албан, которая осталась в лоне традиционной Албанской церкви как части Армянской церкви.

Христианская базилика в селе Кум (Кахский район Азербайджана). V—VI века

Сейчас удины уже не относятся к Армянской церкви. Административно они в епархии Русской православной церкви в Азербайджане. И канонически скорее всего тоже.

• В 2006 году епископ Бакинский и Прикаспийский Александр (Ищеин) сообщил, что в удинских храмах будет совершаться православное богослужение, а священники для них готовятся в российских духовных учебных заведениях - Православие в Азербайджане.

В то же время в этнической памяти удин еще остаются пережитки зороастризма и божества Луны, которые были до христианства. Это обычай держать в домашнем очаге негасимый огонь и обращение к Луне с приветствием.

• Обычай приветствовать Луну есть у многих народов. У казахов раньше пожилые люди приветствовали Луну в начале лунного месяца.

Известные удины

Из числа удин вышло много полководцев, писателей и ученых. Наиболее известны:

• Мовсес Михайлович Силикян, организатор победы над турками в Сардарапатском сражении мая 1918 года
• Степан Александрович Пачиков, сооснователь компаний ParaGraph Intl., Parascript, Evernote, которые внесли большой вклад в развитие распознавания рукописного текста и технологии VRML

Статьи канала "История и культура Евразии" за декабрь 2022 года

Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы