Древние греки различали несколько типов любви: семейную любовь («сторге»), дружескую любовь («филия»), романтическую любовь («эрос») и жертвенную любовь («агапэ»). Чтобы список был полным, в него можно добавить любовь к своей стране. Сложно сказать, какое чувство дольше всего владеет человеческой душой, однако нельзя отрицать, что сила любви велика. Порой она толкает людей на поступки, которые влияют не только на их собственную судьбу, но и на историю государств, о чем потом пишут в учебниках… Что связывает подвиг легендарного защитника Севастополя П.С. Нахимова и события декабристского восстания? И есть ли что-то общее между чувствами людей, которых разделяет пять веков? Разберем на примерах.
«В любви нет страха, ибо истинная любовь изгоняет страх» (1 Иоанна 4:18). Прошло 167 лет с тех пор, как в декабре 1855 года Л.Н. Толстой описал легендарный Севастополь, изнуренный продолжительной обороной во время Крымской войны, и его жителей, так и не утративших силу духа. В те времена «герой, достойный древней Греции, – Корнилов, объезжая войска, говорил: «Умрем, ребята, а не отдадим Севастополя», – и наши русские, неспособные к фразерству, отвечали: «Умрем! ура!». Тогда легендарный вице-адмирал П.С. Нахимов произносил: «Я не уйду из Севастополя ни живым, ни мертвым». – и моряки шли бой с его именем на устах, забывая о страхе. «Из-за креста, из-за названия, из угрозы не могут принять люди эти ужасные условия: должна быть другая, высокая побудительная причина. И эта причина есть чувство <…>лежащее в глубине души каждого, – любовь к родине». Нахимов заражал своей пылкостью солдат, становясь «отцом» для своих подопечных и «душой» города (не зря в наше время Павла Степановича считают покровителем Севастополя). Академик Е. Тарле писал о Нахимове так: «Морская служба была для Нахимова не важнейшим делом жизни, каким она была, например, для его учителя Лазарева или для его товарищей Корнилова и Истомина, а единственным делом, иначе говоря: никакой жизни, помимо морской службы, он не знал и знать не хотел и просто отказывался признавать для себя возможность существования не на военном корабле или не в военном порту». Легендарный вице-адмирал, победитель в Синопском сражении, который своей любовью к Севастополю «продлевал» жизнь белокаменному городу.
Золотые эполеты, черный мундир... Под ураганным огнем, стоя в полный рост на Малаховом кургане, в подзорную трубу он рассматривал позиции противника, когда вражеская пуля смертельно ранила его. Не приходя в сознание, адмирал скончался 12 июля 1855 года. Так прервалась жизнь адмирала Павла Нахимова – человека, в полном смысле отдавшего всю свою жизнь без остатка и сожаления флоту и заслужившего вечную славу.
«Любовь на земле есть единственная достойная удивления сила» (М.М. Пришвин).
197 лет назад, 14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь вышли полки. Восстание было организовано группой дворян-единомышленников, которых потомки назовут декабристами. Удивительно, но и это историческое событие связано с любовью. Первое связующее – причины междуцарствия. Занять престол после смерти Александра I должен был его брат –Константин Павлович. Любовь с первого взгляда, неравный брак с графиней Грудзинской, отъезд из столицы воспрепятствовали наследованию престола, что и предопределило странную ситуацию, когда «корону перебрасывали, как мячик» (Э. Радзинский). Второе связующее – любовь жен декабристов, которая заставила их отправится за своими мужьями в Сибирь. Вопреки предсказаниям Ф.И. Тютчева, который утверждал, что память о декабристах для потомства будет «как труп в земле, схоронена», о восстании помнят и сейчас: во многом благодаря решению М. Волконской, Е. Трубецкой, П. Анненковой и других отважных женщин.
Интересно, что строки итальянского поэта XIV века Франческо Петрарки как бы вторят душевному состоянию декабристок. Может быть, желание преодолеть это чувство приближающейся разлуки подтолкнуло их отправиться в путь:
О час, о миг последнего свиданья,
О заговор враждебных мне светил!
О верный взор, что ты в себе таил
В минуту рокового расставанья?
То, что мы сейчас называем любовью, по сути, было рождено в работах Петрарки, посвященных его возлюбленной Лауре. До него речь о как таковой любви не идет, акцент ставится на браке, долге и чести. Судьбоносная встреча на пасхальной службе, ей – двадцать лет, ему – двадцать три, невозможность заключить брак: Лаура уже была замужем, а на Петрарке лежал обет безбрачия. Итог – 366 сонетов о любви, объединенные в «Книгу песен». Так Петрарка положил начало эпохе Проторенессанса (этапу в истории итальянской культуры, предшествующему Ренессансу).
Любовь движет историей: в военных действиях, переворотах, искусстве, литературе. И кто знает, сколько еще подобных примеров можно найти…
Автор: Софья Кайгородцева
Следите за новостями Soulmate в других источниках!
ВК: https://vk.com/soulmate_msu
Сайт: http://soulmatemagazine.tilda.ws/