Приметы и обычаи всегда интересовали меня, так как в некоторой степени это древнее наследие наших далеких предков, которое смогло сохраниться до наших дней и хорошо показывает специфику того или иного народа или края.
К моей подруге приезжала погостить бабушка из деревни где-то под Гомелем, заодно привезя с собой и местные приметы, которые меня удивили, когда они пригласили нас на чай.
Галина Сергеевна - добродушная и консервативная 75-летняя бабушка, как знала, что её внучка ничего не понимает в приеме гостей, а потому взяла с собой несколько вещичек с родного края.
Во-первых, согласно древним белорусским приметам, совершенно не принято встречать гостя без скатерти на столе.
Мы с подругой иногда просто пьем чай на голом столе, не доставая её, но Галина Сергеевна была непреклонна.
- Вы что, девочки, совсем сдурнели?, - сказала она, расправляя обширную скатерть на столике своей родственницы.
По поверью её деревни скатерть обязана быть при любой встрече гостей, и не только для красоты или защиты столового покроя, но и для магической защиты.
Так скатерть символизирует защиту дома и беседы, указывает на положительный исход и спокойствие всей встречи. Скатерть как бы накрывает общение и защищает собой от внешних раздражителей.
Пришлось стелить, и дело тут было вовсе не в эстетическом убранстве.
Когда мы уселись за стол, Галина Сергеевна положила на него сосновую веточку. Это меня удивило гораздо больше скатерти. От неё ещё шел небольшой запах леса и природы, да и зима на дворе, настраивало как-то на новогодне-рождественский лад.
Бабушка, восприняв наше удивление как очередное проявление ужасной неосведомленности, сообщила о наполнении воздуха счастьем и благоприятностью с помощью сосны.
Все присутствующие за столом гости, вдыхая эту сосновую энергию, наполняются счастьем и удачей. В любом случае, мы были не против, ведь общей атмосфере посиделки это точно вредило.
Когда подруга наливала чай, то старушка спросила, где у неё соль. Не совсем поняв вопрос, подруга дала ей солонку - мало ли у кого какие вкусы в чае, особенно из белорусской деревни.
Но бабушка просто поставила соль рядом с собой и не притрагивалась к ней, положив в свой чай только сахар.
На очередной наш странный взгляд она ответила, что мы совсем "бестолковые" и соль не только средство для еды, но и для защиты.
Если мы ставим на стол соль, то для злых духов это как символ, что у нас и так всё горько, и новых проблем нам не надо. Обманутые духи оставляют владельца и гостей, пока, по крайней мере, в этот дом не придут новые посетители.
Ещё меня заинтересовало то, что бабушка принесла с собой коробочку пирожков, завернутую в узел.
Когда он их достала для ужина, развязав узелок, она сразу же его перевязала заново на пустой коробке.
Подружка не заметила, но я спросила - зачем? Я слышала ранее, что если на шнурках образовался узелок, то это к счастью, но это же не шнурки.
Оказалось просто, что в бабушкиной деревне все узлы считаются счастливыми, и тоже символизируют крепость счастья всех присутствующих за столов, а потом очень хорошо, если на столе есть хоть один завязанный узел.
Мы много разговаривали с Галиной Сергеевной. Она рассказывала про жизнь в деревне, жаловалась на пенсию - куда без этого, но и хорошо просветила нас в области поверий и примет.
Все мы знаем про классические приметы с черной кошкой, зеркалом и прочим, но вот лично про узелок или соль я узнала впервые, видимо региональный колорит действительно слишком силен.