Скоро (26 декабря) исполнится 31 год с того момента, как в нашей стране победили шариковы – чубайсы с их принципом «Отнять и поделить». 26 декабря 1991 года они распустили Советский Союз*, а затем взяли всё да и поделили между собой.
Причём многие из них были в процессе этого дележа, мягко так скажем, устранены. Некоторые сразу, часть – потом. Достаточно вспомнить тех же Гайдара, Березовского, Немцова.
Но если Шарикову Булгакова, порождённого к жизни руками профессора Преображенского, реализовать свои идеи не удалось – его быстро вернули в исходное состояние, то современные шариковы, сбившись в устойчивую организованную группу, успешно справились с задачей: «Взять всё да и поделить», но между собой. Начав с фейковых ваучеров, они продолжили залоговыми аукционами и прочими мероприятиями по присвоению чужого, назвав это заморским словом «приватизация».
Помнится, в фильме «Свой среди чужих, чужой среди своих» белогвардеец, ротмистр Лемке (Александр Кайдановский), пытавшийся украсть саквояж с золотом и драгоценностями, который чекисты везли в Москву, чтобы купить хлеб голодающему народу, кричит поймавшему его чекисту Шилову (Юрий Богатырёв»):
«Ну зачем тебе это надо, ну скажи мне, я хочу знать, ну скажи, зачем тебе это надо?! Ну принесёшь, ну принесёшь ты это золото? Ну и что? Но они же тебя за это же золото и расстреляют!! Понимаешь? Расстреляют!!! Вон! Вон же граница, уходи, не будь же, не будь же ты кpeтином! Это! Это надо одному! А не всем! Понимаешь? Одному!»
Так что на самом деле, это старая идеология, появившаяся задолго до чубайсов и шариковых: мол, всем это не нужно, это нужно мне, одному, всё мне, и вон то тоже мне, ну, может быть, придётся с подельниками поделиться. Но никак не с людьми, не с народом. Народу это не нужно.
В целом же шариковщина – чубайсовщина есть неизбежное следствие психологических и психических отклонений, возникающих у части людей в обществах, где царствует «золотой телец» – власть денег.
Эта тема многократно раскрыта в мировой художественной культуре: литературе, изобразительном искусстве, музыкальных произведениях (толку, правда, пока никакого).
Вы же помните оперу Шарля Гуно «Фауст» (первая постановка: Париж, «Театр Лирик», 19 марта 1859 года), а конкретно – арию Мефистофеля. Эта ария сегодня вновь современна, как никогда, и достойна того, чтобы привести её целиком (кто такой – Мефистофель, все и так знают):
«На земле весь род людской
Чтит один кумир священный,
Он царит над всей вселенной,
Тот кумир — телец златой!
В умилении сердечном,
Прославляя истукан,
Люди разных каст и стран
Пляшут в круге бесконечном,
Окружая пьедестал,
Окружая пьедестал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Этот идол золотой
Волю неба презирает,
Насмехаясь, изменяет
Он небес закон святой!
В угожденье богу злата
Край на край встаёт войной;
И людская kpoвь рекой
По клинку течёт булата!
Люди ruбнут за металл,
Люди ruбнут за металл!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал!»
Авторы либретто — Ж. Барбье и М. Карре. Русский перевод – Пётр Калашников.
* 26 декабря 1991 года Совет Республик Верховного Совета СССР принял декларацию о прекращении существования СССР.
P.S.
И в завершение для поднятия настроения позволю себе привести один анекдот. Смешно: