🔥 Был ли Александр Первый католиком.

Эпоха Александра Первого, это период, когда русская аристократия увлекалась разными мистическими и иноземными религиозными учениями.

Некоторые представители знатных родов вдруг принимали католицизм, презрев родные православные традиции.

Пышным цветом расцвело масонство. Быть масоном означало быть человеком порядочным, достойным доверия в высших кругах российского дворянства.

У самого трона процветали странные мистические культы, которые нам сегодня и представить сложно.

Ну и в самом императоре в религиозном плане, видимо, присутствовало нечто мутное, что не улавливаем мы с вами, но, видимо, улавливали современники. Отсюда то слухи о том, что и он и его брат Константин были скопцами, то слухи о старце Федоре Кузьмиче, которые настолько активно циркулировали после внезапной смерти императора, что даже высшие чины высказывались на их предмет максимально обтекаемо:

То, оказывается, были слухи об особенном отношении императора к католицизму, которые, в силу политического оттенка давились на корню в России в 19 веке и ныне прочно забыты. Но они были - и сегодня мы с вами с ними познакомимся.

Слухи эти, как я уже сказала выше - давились в России, но обсуждались в иностранной прессе.

Суть вот в чем - якобы Александр Первый под конец жизни вел переговоры с папой римским на предмет перехода в католическую веру, и эти переговоры были прерваны смертью императора.

Источником этих слухов был вполне определенный, реальный человек, который действительно в тот период по поручению Александра отправлялся к римскому папе.

Этим человеком был некий итальянец (и католик) на русской службе - генерал - лейтенант, граф Александр Францевич Мишо де Боретур (1771-1841 гг.) Начинал он служить в Сардинии, потом перешел на русскую службу, и на ней и остался.

Он был адъютантом царя, человеком преданным, храбрым, кстати - именно через него Кутузов поставил Александра в известность о сдаче Москвы в 1812 году. Мишо позже подробно описал как Александр заплакал при этом известии, а потом, узнав настроения в войсках сказал, что "Наполеон или я - вместе мы царствовать не можем". И уверил, что он скорее отрастит бороду и будет питаться злаками в недрах Сибири, чем подпишет мир с Наполеоном, как тот ожидал.

Так вот. О цели своего визита к папе Мишо ничего не написал.

Но, якобы - разболтал.

Он поделился с двумя своими знакомыми, которые позже растрезвонили об этом на весь белый свет.

Знакомыми этими были герцогиня Констанция де Лаваль - Монморанси, отца которой он хорошо знал. Портрета герцогини (по мужу) я не нашла, зато нашла портрет ее отца - Жозефа-Мари, графа де Местра (1753- 1821 гг.)

Де Местр был масоном, мистиком и католическим философом. Он был противником идей Просвещения, и считал, в частности, что

...важно не то, чтобы люди становились все умнее, начитаннее и имели право голоса во всем, а то, чтобы их сосуществование проходило как можно более гладко...

Он одно время был послом Сардинии в России, показал себя очень приятным человеком, обратил в католичество некоторых своих русских друзей, и оставил письма и дневники с описаниями русской жизни, которыми потом пользовался Лев Толстой при написании Войны и мира.

Так вот со слов его дочери Констанции, которая пересказывала якобы слова Мишо, последний попав на аудиенцию к папе встал перед ним на колени и от имени Александра первого признал подчинение его духовной власти.

Вторым человеком, с которым якобы разоткровенничался Мишо был его друг, граф Лескарен, министр внутренних дел Сардинского королевства. Последний крепился до 1841 года, а потом рассказал о поведанном ему секрете миру.

Этот рассказ более подробный. Якобы Александр все порывался лично, при посещении Европы навестить папу, но его контролировала маменька, которая, подозревая о его намерениях к папе его не пускала.

Тогда он, при случае, отправил к папе Мишо. Тот, на аудиенции снял саблю, встал на колени и объявил о готовности императора отречься от православия, привести в лоно католицизма все народы Российской империи и попросил прислать незаметного уполномоченного священника для содействия этому плану.

Но... не успели.

Далее якобы еще один источник информации появился в Риме. И им стал - папа. Но уже не Лев Двенадцатый, с которым говорил Мишо, а Григорий Шестнадцатый. Дело в том, что когда он был еще не папой, а простым священником, именно его и хотел послать в Россию с тайной миссией Лев Двенадцатый. И только он собрался ехать, как умер Александр.

Это я вам пересказала те слухи, которые циркулировали в Европе в 19 веке.

В Россию они тоже проникли, но обросли новыми подробностями, в частности, о том, что незаметный священник все - таки приехал и присутствовал при кончине Александра и именно он его причастил, а не священник православный, который прибыл позже.

Слухи эти ходили не вообще по стране, а среди членов разных кружков - например, тех же декабристов.

В общем - считаю, это очень любопытный материал, как еще одна легенда связанная с личностью Александра Первого. Безусловно, подобные слухи плодились в связи с чем-то в поведении самого царя. Потому что ну не приходило же никому в голову ни одного русского правителя до и после него объявлять то сектантом, то старцем, то, вот, вообще - католиком...

Надеюсь, вам тоже было интересно.

Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.