Мужчины уверены, что женщины им неистово завидуют. Во всём: в физической силе и интеллектуальной мощи, в смелости и независимости, в целеустремленности и наличии высоких идеалов, в сексуальной свободе и в праве выбора собственной жизни. И даже, вернее в первую очередь, анатомическому строению их половых органов, ведь те совершенны, и природа не смогла бы создать лучших. Поэтому женщинам ничего не остается, как только завидовать, глотая горькие слезы своей телесной неполноценности.
Сто лет назад эту страшную женскую тайну «раскрыл» легендарный Зигмунд Фрейд. Он без экивоков и двусмысленностей писал и говорил о том, что с момента, как маленькая девочка узнает о различии в строении мужских и женских половых органов, в ней навсегда поселяется зависть к пенису. И избавиться от этого чувства практически невозможно — лишь перенаправить его в «правильное» русло: в желание родить «правильного» ребенка, то есть мальчика как носителя вожделенного органа. Только так женщина может символически «компенсировать» свою биологическую ущербность и чуть умерить свою зависть к мужской состоятельности и полноценности.
Фрейд не остался одиноким в своих утверждениях. Концепцию зависти к пенису как основу психического развития женщины активно подхватили его сторонники. Вот что писал Карл Абрахам, признанный Фрейдом своим самым способным учеником:
«Многие женщины и в детстве, и в зрелости периодически или даже постоянно испытывают страдания, связанные со своей половой принадлежностью. Специфические проявления ментальности женщин, возникающие из протеста против участи быть женщиной, берут свое начало от их детского страстного желания обладать собственным пенисом. Неприемлемая идея о собственной изначальной обделенности в этом отношении дает почву для пассивных фантазий о кастрации, в то время как активные фантазии порождаются мстительным отношением к мужчине, находящемся в привилегированном положении».
Как же тяжела женская доля в глазах мужчин-интеллектуалов!
Против позиции Фрейда о женской зависти выступила ученица Абрахама — Карен Хорни, первая женщина в Германии, получившая разрешение изучать медицину, а впоследствии признанная видной фигурой в неофрейдизме и основательницей науки о женской психологии. Параллельно с изучением психиатрии и психоанализа и активной научной и преподавательской деятельностью он выходит замуж за юриста Оскара Хорни, рожает и воспитывает трех дочерей, старшая из которых, Бригитта, становится известной актрисой.
Что же Карен Хорни противопоставляет исполинам от психоанализа, в первую очередь Зигмунду Фрейду?
Она начинает с выражения недоумения тем фактом, что
«в основу психоаналитической концепции было положено различие между полами в строении гениталий и при этом другое величайшее различие, а именно — различие ролей мужчин и женщин в воспроизводстве потомства, не рассматривалось вообще».
А если взять за основу не строение половых органов, а биологический вклад мужчин и женщин в «делание» детей, то здесь преимущество оказывается у женщин.
«А ведь с чисто биологической точки зрения, в материнстве или в способности к нему женщина имеет неоспоримое, но почему-то не принимаемое в расчет, физиологическое преимущество. На бессознательном уровне знание об этом преимуществе содержится в психике мужчин и нашло наиболее ясное отражение в сильнейшей зависти мальчиков к материнству. <…> Когда начинаешь проводить сеансы психоанализа у мужчин <…> просто поражаешься, как сильна зависть мужчин к беременности, деторождению и материнству, к женской груди и кормлению грудью».
Чем можно измерить уровень зависти, чтобы определить, чья же сильнее — женская зависть к пенису или мужская зависть к женской способности создавать внутри себя нового человека? Уровнем сублимации, т.е. выходом психической энергии не на реализацию своего истинного желания, а на его символическую компенсацию через творчество, через создание чего-то нового и социально приемлемого. И если, как утверждает Фрейд, для женщины в качестве компенсации ее зависти достаточно выйти замуж (получить в свое владение мужнин половой орган) и родить ребенка, желательно мальчика, то для мужчин, говорит Хорни, ситуация не столь проста. Что делает мужчина, чтобы компенсировать свое крохотное участие в сотворении нового человека? Он создает культуру.
«Государство, законы, мораль, религия и наука — всё это творения мужчин», — соглашается Карен Хорни с немецким философом Георгом Зиммелем, воспевающим величие мужской цивилизации.
Представляете себе силу и глубину мужской зависти, чтобы всё это создать?
Ну и кто после этого скажет, что зависть к анатомии противоположного пола — исключительно женское качество?
О вкладе Карен Хорни в науку о женской психологии выйдет отдельная статья. Если вам интересны ее взгляды на мужскую психологию, то напишу и об этом.
Подробнее о воззрениях Зигмунда Фрейда на психическое развитие женщин можно прочитать в статье
Надежда Ершова
Подписывайтесь на мой канал «О женщинах сквозь науку»!
Спасибо за лайки и комментарии, они помогают развитию канала!