Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Хроника христианина

Философские мысли. Ч. 1. На тяжком пути к победе

Мы находимся на действительно сложной исторической развилке. В этой ситуации простых решений просто быть не может. Как, впрочем, и простых выходов из неё. Александр Сладков прав: «Всё менять и приводить в порядок прям по дороге всегда тяжело». Но менять всё необходимо. Не просто менять, а меняться самим. Чем раньше мы это поймем, тем быстрее будет приближаться победа. Включая и победу над собой. Это главнее. Очень важно спасти других («блажен, кто положит жизнь за други своя»), но не менее важно спасти самих себя. В кровавой битве за мир, не потерять завещанный Спасителем Его мир. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам». Это не так просто, как кажется. Семя, которое сеет Христос падает не только на различный тип почвы, но качество Его семени и нашего принципиально различно. Как в советском мультфильме «Аргонавты» Персей сеял «зубы дракона», так и наше по меткой аллегории Анны Радченко: «зернышко ненависти, зависти, жадности, злобы, ревности, падающее на поч

Мы находимся на действительно сложной исторической развилке. В этой ситуации простых решений просто быть не может. Как, впрочем, и простых выходов из неё. Александр Сладков прав: «Всё менять и приводить в порядок прям по дороге всегда тяжело». Но менять всё необходимо. Не просто менять, а меняться самим. Чем раньше мы это поймем, тем быстрее будет приближаться победа. Включая и победу над собой. Это главнее.

Очень важно спасти других («блажен, кто положит жизнь за други своя»), но не менее важно спасти самих себя. В кровавой битве за мир, не потерять завещанный Спасителем Его мир. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам». Это не так просто, как кажется. Семя, которое сеет Христос падает не только на различный тип почвы, но качество Его семени и нашего принципиально различно. Как в советском мультфильме «Аргонавты» Персей сеял «зубы дракона», так и наше по меткой аллегории Анны Радченко: «зернышко ненависти, зависти, жадности, злобы, ревности, падающее на почву неуверенности, обильно политое желаниями и удобренное нетерпением» – рождает очередных монстров войны! Прежде всего войны с самим собой, что ставит под сомнение божественную разумность устроения бытия на земле. Так, например, еврейский богослов Ричард Рубинштейн считал, что «божество, которое считали Богом историческим, навсегда погибло в Освенциме», а жизнь лишена смысла.

Дверь, открывающая дорогу в кромешный ад, запирается только изнутри. Запирается самим человеком. Его собственной рукой в его собственном сердце. Ибо «свет от пламени» ада находится «в глубине сердца человеческого», если там нет тихого света рая. Помните риторический вопрос Спасителя: «если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма»?

Действительная Победа возможна только при чёткой, ясной, разумной стратегии, а не ситуативной реакции на внешние угрозы. Тут проблемы с внутренними ресурсами и ответами на вопросы об их количестве и качестве. Принцип Остапа Бендера «отовсюду обо всем» или «мировой экран» провальный изначально. Приоритет международных проблем над национальными гибелен. Если во вне посылаются сигналы, свидетельствующие об открытости к диалогу с врагами, добродушие с несогласными, договороспособность с принципиальными оппонентами, щедрая безвозмездность для вечно-нуждающихся, а во внутрь жестокая тирания, убийства несогласных и предательство народов, то итог думаю будет совершенно очевиден. Кто хочет угодить всем, не угодит никому. И тот, кто будет малодушно отступать, пытаясь сберечь хотя бы половину из своего уже навсегда потерянного «мира», тот потеряет абсолютно всё!

Кое кому стоит выбить в граните заповедь Христа: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия». Иоанн Кронштадтский прав: «Взялся за дело, так не оглядывайся назад – иначе собьешься с выбранного пути». Сам увязнешь в трясине ада и других утянешь за собой.

скрин из открытых источников сети-интернет