Здравствуйте мои уникальные читатели. В наше время практически все страны поменяли свою конституцию, изменили историю, поменяли законы. Но на этом люди не остановились, и возмечтали изменить Библию, Божьи уставы и законы, а так же внести в декалог изменения. Зачем мы так поступаем? Что нами движет?
Католическая церковь внесла очень много изменений, она даже дерзнула поправить молитву Христа «Отче наш», а так же удалила в декалоге заповедь, а чтобы численность не нарушить другую заповедь разделила на две.
Нам всем известно, что в декалоге 10 заповедей, все эти заповеди являются моральными принципами данными Богом человеку. Устранив одну, или нарушив одну из 10, мы становимся виновными во всем.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Матф.5:18,19)
Казалось бы, какой здравомыслящий человек посмеет убрать какую-нибудь заповедь из декалога?
Некоторые моралисты спрашивают:
Почему в сердце морального закона находится заповедь о субботе? Без сомнений каждая заповедь декалога призвана регулировать взаимоотношения, удовлетворяя фундаментальные потребности человека. Поскольку человек является социальным существом, вторая скрижаль обхватывает все общественные отношения.
А поскольку человек является также духовным существом, созданным для общения со своим Творцом, то первая скрижаль говорит о духовной связи между человеком и Богом. Но когда люди доходят до четвертой заповеди, они недоуменно пожимают плечами:
- зачем нужна суббота в таком всеобъемлющем Законе как этот? Чем является суббота: нравственным или церемониальным постановлением?
Надо отдать должное нашей Православной Церкви, что за свою многовековую деятельность не исказила и не убрала не одну из 10 заповедей из декалога. Хотя на раннем этапе своего роста могла бы это сделать. Даже 4 заповедь о «субботе» смело почитается и проповедуется Церковью.
Сегодня в среде протестантизма тоже есть течения, которые выделяют четвертую заповедь, как особый день поклонения Богу, например субботствующие Христиане, Адвентисты седьмого дня, и некоторые из Баптистов.
Что случилось с 4 заповедью, что от нее почти весь Христианский мир отрекся? Ведь она включена в декалог. А это не церемониальный закон, который Христос якобы отменил…Во времена Христа суббота уже была обременением для многих иудеев.
Иисус в Евангелие семь раз исцелял в субботу, желая возвратить, смысл четвертой заповеди, которую фарисеи исказили и тем самым отвратили людей от заповеди о субботе.
В одну из суббот Иисус исцелил женщину. На шквал протестов фарисеев по этому поводу Спаситель ответил:
- сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? (Лук.13:16)
В Израиле субботу назвали «malacath шабат» то есть «Королева суббота». Эта Королева отягченная 2000 правил превратилась в скорченною женщину. От радости и удовольствия субботы остались одни огорчения.
Субботнее запреты с читались более важными чем Сама суббота. В одну из суббот, чтобы раскрыть её значение Иисус освобождает бедную женщину от когтей дьявола от которых сама она не могла избавиться. Только прикосновение Спасителя возвращает ей свободу и Величие субботы.
Отвечая на обвинение фарисеев, спаситель опирается исключительно на авторитет отца.
- во-первых, Бог не дал в Писании никаких запретов относительно благотворительности или помощи кому-то день субботний. Кроме того, закон предусматривал Милосердие даже животным…
Теперь история в Вифезде открывается для меня в другой перспективе, в свете жестокой целенаправленной войны за «флаг».
Я начинаю понимать почему Иисус исцелил парализованного именно в субботу. Ключевым вопросом борьбы является суббота ибо, целясь в нее, дьявол сражается против Божественного авторитета с помощью книжников и фарисеев дьявол старался обрести преимущества над Христом в случае в Вифезде.
сатане удалось ослепить их и из Хранителей Божественного света превратить в эгоистичных собственников присвоивших себе этот свет.
Знамя попала, в «неприятельские руки» и была брошена на землю.
Полностью сознавая свою спасительную миссию, Христос, невзирая на опасности и риск устремился вперёд и поднял его.
Субботу, подавленную человеческими традициями, надо было реставрировать, вернуть ей её смысл и роль. Поэтому Адские полчища не могли спокойно созерцать как рушится их крепости… Действия Иисуса лишали религиозных лидеров права на сокровищницу в субботы. Он разрушал их монополистическую Богословскую башню, так ревностно охраняемую раввинами.
Христа обвиняют...
Фарисеи обвинили Христа в нарушение субботы, но фактически Иисус нарушил не субботу, а раввинский предписания о субботе.
Раввины обременили субботу более чем двумя тысячами правил не имевших ничего общего с Писанием.
Прочитайте 18 примеров субботних ограничений из главы «суббота вавилонском талмуде» и вы изумитесь, в какие оковы была заключена суббота.
Среди самых утешительных призывов Господа Христа в Евангелие есть такой:
...придите ко Мне, и Я успокою вас…
Слово «katapausis» означает не только отдых, покой, но и “субботний покой”. Я много раз читал этот стих но никогда не думал о том, как прямо Спаситель в этих словах говорит об отдыхе и покое «Своей субботы».
-ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. (Матф.12:8)
Я всегда относил это приглашение, к какому-то освобождению от бремени, в зависимости от ситуации. Но итог всех избавлений от бремени заключается в «субботе Спасителя».
Поколению, потерявшему покой и благословение общения с Богом, Христос говорит о покое.
Суббота - древнее забытое благословение, дар Христа, который Он предлагает прямо сегодня лично вам.
- Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас…
Иисус приготовил для нас драгоценное ожерелье небесных благословений его животворное слово зовёт вас сегодня. Услышав голос Христа, постарайтесь войти в покой его…
Посему для народа Божия еще остается субботство. (Евр.4:9)
Итак, если Закон есть любовь, а любовь не может существовать без общения, тогда можно понять, для чего нужна была суббота даже до грехопадения!
Человеку необходимо было живое общение со своим Создателем. Зная о том, насколько важно для человека общаться с Богом, Творец выделил субботу, из текущего времени, отделил ее исключительно для общения с человеком.
Такое общение было в радость и человеку и Богу, поэтому можно сделать заключение:
- если от общения зависят и остальные заповеди, тогда исполнение четвертой заповеди становится ключом морального закона...
