К рассмотрению этого вопроса, нужно подходить с позиций духа человека.
Нрав и ум. Собственно, и есть дух, мотивация жизни, восприятие мировоззрение, построение планов, поступки действия поведение. Нрав можно разделить на три по восходящей качества – норов, добронравие и благонравие. Норов и ум, соответствующий норову транслятор и источник глупости, хамства, алчности необузданной похоти, бездушия и равнодушия в чувствах, эгоизм и гордыня, надменность и высокомерие (натуральные гои). Добронравию соответствует ум уравновешенный, спокойный, миролюбивый дух кроткий незлобивый, в чувствах сочувствие, сопереживание и прочие проявления души человека. Где комфортно норову там не по нраву добронравие. Можно разделить по условиям и средам. В Советском союзе было больше добронравия и норов карался конституцией. После развала с приходом предсказанного жидовского иго Путина с его титульными по национальности, с законами для гоев, закредитованности дорогих россиян, прыгающих и скачущих белых пушистых зайчиков-идеальная среда для норова, понтов бездушия, коварства казнокрадства и прочего согласно учениям евреев для евреев про гоев. Людям с добрым нравом это среда страданий души и тела, боли за себя, общество в целом, за Отечество. А вот для благонравия, этих условностей нет. Среда добронравия для благонравных конечно же хороша, но среда доминирования норова, как сейчас, гораздо предпочтительнее). Поскольку только в такой среде закаляется дух, совершенствуется ум и нрав. А это и есть скачок. Важно не то, что снаружи, но внутри, не то, что видишь, но как оно происходит в виде восприятия? Это процесс познания и само познания. Реальность словно сама выталкивает из себя для восприятия иных реальностей. И тогда приходит понимание смысла сказанного – мудрость вне этой реальности. Этим опытом делюсь в своих книгах, в=евреям дорого)