Рукоблудие, несомненно, является грехом и, прежде всего потому, что однажды апостол Павел сказал:
Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют.
Почему осуждают рукоблудие?
Когда человек предается этому греху, он удовлетворяет свою плоть, которая занимает у него главенствующее положение. Так же происходит при блуде, пьянстве, чревоугодии и других грехах. Во время совершение греха разыгрывается воображение, и человек рисует себе картины блуда.
Часто для достижения желаемого результата прибегают к просмотру порнографии или другим подобным методам. Сразу же вспоминаются слова Христа:
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
«Совершенствуясь» в этом грехе, приходит осознание, что данное занятие не сложно осуществить, и оно становится преткновением в половой жизни супругов. А те, кто не связан еще узами брака, часто неверно представляют себе супружескую близость. Таким образом, еще не начав общаться с противоположным полом, всецело предавшись этому греху, человек распаляется желанием близости, вместо того, чтобы терпеливо ждать. Он начинает форсировать события, а это противоположному полу не всегда по нраву.
Неверующие приводят аргумент, что это способ снять напряжение для тех, кто одинок. Можно привести в пример монахов, у которых это «напряжение» с течением времени пропадает за ненадобностью. Церковь борется с этим грехом методом противоположности. Она предлагает поститься, чтобы исключить из рациона животный белок, и поклоны, как физическую составляющую. А самое главное – отсечение помыслов. Появляются в голове соответствующие картинки и мысли - переключайтесь на что-то другое.
Грех означает ошибку. Получается рукоблудие тоже ошибка, т.к. человек остается один на один со своим одиночеством и неполнотой жизни. Он не является монахом т.к. не брал на себя соответствующий обет, но и в супружеских отношениях то же не состоит. Так или иначе у него появляются проблемы на пути к браку, либо преграды с сексуальной жизнью в браке. Оба варианта трагичны.
Супружеская близость может быть не только физической, но и духовной. Если человек ограничивается только стимуляцией своей телесной оболочки, это пагубно сказывается на его душе, которая не получает духовной пищи.
Таким образом, церковь утверждает, что рукоблудие - пагубная практика, которая калечит и ограничивает человека. Это не значит, что она пытается чего-то его лишить, но желает обратить его взор внутрь себя, в сторону своей души.
Тем, кто страдает этой пагубной привычкой, стоит задуматься, ради чего все это? Зачем они занимаются этим суррогатом? Важно понять, что не надо тратить время и усилия на эту практику, а лучше направить их на строительство полноценной жизни, в том числе и в половой сфере.